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bsp; 三位金轮法王其中的一位道：“这喜嗔大师辈分极高，究竟是何来历我等也不清楚，不过在我等三人还是沙弥的时候，这位喜嗔大师便曾经来过天竺，当时我还在僧提之前看门，当时的这位喜嗔大师便已经是佛果境界，本以为这么多年过去了，他不是坐化了，就是已经蹬足极乐，没想到竟然还在世间徘徊。”
那开口询问的僧人恍然,随即露出不屑的神情道：“原来就是个岁数大的僧人，这么久都不曾前往佛国极乐之中，想必是庸碌之辈了。”
其余不知道喜嗔大师的底细的僧人们纷纷点头，在修仙一界之中，在佛徒之中，亦或是在魔修之中，都有一个定律，那就是岁数越大，成就仙道佛道的可能性就越小，原本积累的时间越久应该是修为越精深，但也恰恰是因为他们积累的时间太久了，所以境界都已经固化了，在一个境界停留的时间越久突破境界的可能性也就越低。
这些岁数大的修士佛土门，虽然修为越接近死亡而变得越来越高，但在修仙世界之中，是不会受到修士本心之中的恭敬地，就算是恭敬，也不过是恭敬这修士快死之时回光返照般增长的强大力量而已。在内心深处其实都将其当成是将死之辈。
是以一听到这喜嗔大师岁数大辈分高的时候，这一众僧人便露出轻蔑的神色。
但是三位金轮法王却脸上却依旧写满了慎重和忌惮，其中最中间那位法王开口道：“喜嗔大师千年之前便已经成就了佛果境界，那个时候就听说他已经至少五百岁了，甚至传言他已经一千岁快要死了，你们知道这意味着什么么？”
一众僧人闻言，齐齐看向法王，脸上露出疑惑的神情。随即恍然，要真是如此的话，这喜嗔大师岂不是已经至少一千五百岁，甚至两千岁了？怎么可能有人拥有这么大的寿数？
金轮法王开口道：“我在七百年前便听说这喜嗔大师已经拔升佛国极乐，虽然这也可能只是谣传，但却不能排除这就是真的，所以这个喜嗔大师你们以后见到了都要恭敬一些。”
一众僧人齐齐露出诧异神情，七百年前便已经拔升佛国极乐，那么他现在怎么还在这里？随即一众和尚齐齐一惊，其中一个惊声道：“难道这个和尚是从佛国归来的？”
三位金轮法王却面上露出一丝疑惑，左边的那位摇头道：“有这个可能，但或许不是，我怀疑，这喜嗔大师现在只是一具肉壳，是喜嗔大师飞升之后，留在凡俗世界之中的全身舍利，若是如此的话，这证道了的全身舍利一样了得！”
佛门之中有全身舍利和碎身舍利两种，佛祖死后留下八万四千颗舍利就叫做碎身舍利，这八万四千颗舍利是由身体的各个部分烧化出来的，而有些佛徒死后，全身坚硬如铁，不腐不坏，火烧不化，这就叫做全身舍利了，全身舍利极为罕见，天竺佛门之中，也仅有三具，可惜都已经在千年光阴之中在和婆罗门教的争斗之中损毁了。
全身舍利最大的一个特点就是，只要佛徒将自己的佛果附在这全身舍利身上，就能够暂时的唤醒这具身躯，唤醒处于成就佛陀登临佛国之时一刹那之时的身躯，这具身躯所拥有的力量，是超越这个世界的力量，甚至可以说是佛国极乐那个世界的存在的力量，和佛果境界的佛徒的力量有着本质的区别，完全不可同日而语。
若是战场上出现一位这样的境界的全身舍利的话，绝对是一个非常恐怖的存在，常笑的七十多个顶尖修士面对这样的存在都要吃亏。
但这样的全身舍利有一个最大的缺点，就是只能应用一次，交战一次之后，不管是胜是败，这全身舍利都要崩解，连带着附入这全身舍利之中的佛果一样要一起迸碎。
这就是全身舍利那般厉害却又会损坏的原因所在，全身舍利一旦施展出来超越这个世界的力量，这具身躯便难以驾驭这种力量，最终被这力量崩解掉，毕竟全身舍利再坚硬再难以损坏也只是相对与中央世界来说的，这具身躯也依旧还是这中央世界之中的存在，并非是真正的佛国极乐那个层次的物品身躯。
可以说，这全身舍利是比涅槃神油更加可怕强大的存在，不用则以一用就是毁灭一切的大杀器。
当然，现在为止，就算是三位法王也看不出那喜嗔大师究竟是不是喜嗔前往佛果之后留下来的全身舍利。所以三位法王才会有关键时刻，喜嗔大师是否会出手的问话。
三位金轮法王此时开口道：“常笑的大军大概会在一个月之内打到我万佛殿，这要是凡俗之中的争斗，我等或许只是观瞧便可，但既然他常笑是仙道中人，怀有统御我佛教的念头，那么我等就不能坐视不理，此战中土佛家既然愿意搀和进来，那就是最好不过，尔等最重要的就是保持自己的力量，要知道婆罗门教的那些存在还在背后虎视眈眈的看着我们，就等着我们和常笑的大军对撞之后，当我们两败俱伤的时候，就是他们出手时候。”
旁边一位法王点头，接着说道：“这样婆罗门教不但能够占据我佛门基业，甚至可以将触手伸到中土之中去，所以，常笑在天竺肆虐这么久，婆罗门教都一直不曾于常笑生出半点冲突来，婆罗门教就是在等着一口吞掉我们和常笑的机会，尔等切记，我们的最大敌人是婆罗门教，常笑不过是疥癣之疾罢了，只要有涅槃神油在，常笑的七十多个道气境界的顶尖存在威胁不到我们的根本。”
一众僧人闻言齐齐点头称是。
随即这些僧人各个散去，不久之后，万佛殿中，便只剩下陈列四周的一座座的佛像，烟气笼罩之中，一座座佛像栩栩如生。
bsp; 三位金轮法王其中的一位道：“这喜嗔大师辈分极高，究竟是何来历我等也不清楚，不过在我等三人还是沙弥的时候，这位喜嗔大师便曾经来过天竺，当时我还在僧提之前看门，当时的这位喜嗔大师便已经是佛果境界，本以为这么多年过去了，他不是坐化了，就是已经蹬足极乐，没想到竟然还在世间徘徊。”
那开口询问的僧人恍然,随即露出不屑的神情道：“原来就是个岁数大的僧人，这么久都不曾前往佛国极乐之中，想必是庸碌之辈了。”
其余不知道喜嗔大师的底细的僧人们纷纷点头，在修仙一界之中，在佛徒之中，亦或是在魔修之中，都有一个定律，那就是岁数越大，成就仙道佛道的可能性就越小，原本积累的时间越久应该是修为越精深，但也恰恰是因为他们积累的时间太久了，所以境界都已经固化了，在一个境界停留的时间越久突破境界的可能性也就越低。
这些岁数大的修士佛土门，虽然修为越接近死亡而变得越来越高，但在修仙世界之中，是不会受到修士本心之中的恭敬地，就算是恭敬，也不过是恭敬这修士快死之时回光返照般增长的强大力量而已。在内心深处其实都将其当成是将死之辈。
是以一听到这喜嗔大师岁数大辈分高的时候，这一众僧人便露出轻蔑的神色。
但是三位金轮法王却脸上却依旧写满了慎重和忌惮，其中最中间那位法王开口道：“喜嗔大师千年之前便已经成就了佛果境界，那个时候就听说他已经至少五百岁了，甚至传言他已经一千岁快要死了，你们知道这意味着什么么？”
一众僧人闻言，齐齐看向法王，脸上露出疑惑的神情。随即恍然，要真是如此的话，这喜嗔大师岂不是已经至少一千五百岁，甚至两千岁了？怎么可能有人拥有这么大的寿数？
金轮法王开口道：“我在七百年前便听说这喜嗔大师已经拔升佛国极乐，虽然这也可能只是谣传，但却不能排除这就是真的，所以这个喜嗔大师你们以后见到了都要恭敬一些。”
一众僧人齐齐露出诧异神情，七百年前便已经拔升佛国极乐，那么他现在怎么还在这里？随即一众和尚齐齐一惊，其中一个惊声道：“难道这个和尚是从佛国归来的？”
三位金轮法王却面上露出一丝疑惑，左边的那位摇头道：“有这个可能，但或许不是，我怀疑，这喜嗔大师现在只是一具肉壳，是喜嗔大师飞升之后，留在凡俗世界之中的全身舍利，若是如此的话，这证道了的全身舍利一样了得！”
佛门之中有全身舍利和碎身舍利两种，佛祖死后留下八万四千颗舍利就叫做碎身舍利，这八万四千颗舍利是由身体的各个部分烧化出来的，而有些佛徒死后，全身坚硬如铁，不腐不坏，火烧不化，这就叫做全身舍利了，全身舍利极为罕见，天竺佛门之中，也仅有三具，可惜都已经在千年光阴之中在和婆罗门教的争斗之中损毁了。
全身舍利最大的一个特点就是，只要佛徒将自己的佛果附在这全身舍利身上，就能够暂时的唤醒这具身躯，唤醒处于成就佛陀登临佛国之时一刹那之时的身躯，这具身躯所拥有的力量，是超越这个世界的力量，甚至可以说是佛国极乐那个世界的存在的力量，和佛果境界的佛徒的力量有着本质的区别，完全不可同日而语。
若是战场上出现一位这样的境界的全身舍利的话，绝对是一个非常恐怖的存在，常笑的七十多个顶尖修士面对这样的存在都要吃亏。
但这样的全身舍利有一个最大的缺点，就是只能应用一次，交战一次之后，不管是胜是败，这全身舍利都要崩解，连带着附入这全身舍利之中的佛果一样要一起迸碎。
这就是全身舍利那般厉害却又会损坏的原因所在，全身舍利一旦施展出来超越这个世界的力量，这具身躯便难以驾驭这种力量，最终被这力量崩解掉，毕竟全身舍利再坚硬再难以损坏也只是相对与中央世界来说的，这具身躯也依旧还是这中央世界之中的存在，并非是真正的佛国极乐那个层次的物品身躯。
可以说，这全身舍利是比涅槃神油更加可怕强大的存在，不用则以一用就是毁灭一切的大杀器。
当然，现在为止，就算是三位法王也看不出那喜嗔大师究竟是不是喜嗔前往佛果之后留下来的全身舍利。所以三位法王才会有关键时刻，喜嗔大师是否会出手的问话。
三位金轮法王此时开口道：“常笑的大军大概会在一个月之内打到我万佛殿，这要是凡俗之中的争斗，我等或许只是观瞧便可，但既然他常笑是仙道中人，怀有统御我佛教的念头，那么我等就不能坐视不理，此战中土佛家既然愿意搀和进来，那就是最好不过，尔等最重要的就是保持自己的力量，要知道婆罗门教的那些存在还在背后虎视眈眈的看着我们，就等着我们和常笑的大军对撞之后，当我们两败俱伤的时候，就是他们出手时候。”
旁边一位法王点头，接着说道：“这样婆罗门教不但能够占据我佛门基业，甚至可以将触手伸到中土之中去，所以，常笑在天竺肆虐这么久，婆罗门教都一直不曾于常笑生出半点冲突来，婆罗门教就是在等着一口吞掉我们和常笑的机会，尔等切记，我们的最大敌人是婆罗门教，常笑不过是疥癣之疾罢了，只要有涅槃神油在，常笑的七十多个道气境界的顶尖存在威胁不到我们的根本。”
一众僧人闻言齐齐点头称是。
随即这些僧人各个散去，不久之后，万佛殿中，便只剩下陈列四周的一座座的佛像，烟气笼罩之中，一座座佛像栩栩如生。