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之中基本上就剩下个空壳了，没有多少人留守，不过经过一番调动之后，这京师之中的天罚已经完完全全落入常笑的掌握之中了，至少现在在天罚之中的都是常笑私兵出身的铁牌，其中便有那四个修出真气的银牌。这四个现在就是驻守在这天罚之中的修为最高的存在了。
这四个人是常笑的最嫡系的手下了，常笑现在在一步步的壮大自身的力量，他的根基就是那五千私兵了，这五千私兵，现在各个修道，这种私兵在道家佛家等等也都有，被称为豢兵。
只不过道佛两家的豢兵基本上都不是用真人来做兵种，而是收服山中禽兽，成群的妖物来做豢兵，然后将其神魂之中打入一丝灵性，能够修习简单的道法，排列阵法，如常笑这般用人做豢兵的也只有皇家亦或是官员们才有这个本事。
常笑的豢兵修炼的都是剑道，因为剑道主杀伐，常笑叫他们修炼可并非是为了叫他们成仙成圣的，而是用他们来杀伐敌人，这些私兵依旧还是常笑手中的军队，作用从来都没有改变过。
说起来这四个修炼出真气来的银牌，有三个都来自民匪，并非是常笑最初的那百十个私兵之中的人物，这四个人都有着共同点，那就是家破人亡，遭受过无穷苦难，每一个民匪都有一个凄惨无比的故事，但这三个民匪还有那个军卒的故事恐怕是最凄惨的故事之中的最凄惨的故事了。
这四个人的忠心虽然常笑完全没有一点怀疑，但这四个人所知道的依旧是为常笑效力而已，完全不知道常笑的计划，常笑的计划这个世界上除了黄仙师外，无人得知。
这还是因为常笑需要黄仙师去做一些事情，不得已才告知黄仙师的，按照常笑最初的想法是谁都不告诉，最终搞得臣下携黄袍主动给他加身，这才算是最完美的境界，做皇帝最完美的境界，不是自己想做就坐上去了，而是别人哭着喊着求着你做，这样才有趣味。
现在天罚之中只有一个外人，那就是甘易了，甘易这个五官保章正现在基本航已经不在钦天监呆着了，每天注定要跑到天罚之中，虽然现在拜龙教还是草创出来，撒出去后，什么事情都还没有反馈回来，但甘易依旧是每天守在这里时刻等待着处理突发事件。
甘易的这种行为，叫常笑十分欣赏，崇祯对于这甘易应该是没有看错，这甘易是一个值得托付的人物。常笑心中便兴起了结纳招揽之意，常笑前世有一句名言，二十一世纪最缺的就是人才，其实这句话拿到现在来也是一样，无论什么时代，最缺的都是人才，这甘易精通数理，辨识天象变化，为人务实，没有那些虚头八脑的毛病，在常笑眼中便是一个人才了。
常笑想做皇帝不假，但他是绝对不想做崇祯那样的皇帝的，每天围在书桌前，被一对对的奏折埋着，这样的皇帝当起来有什么乐趣可言？要真是叫常笑和崇祯换个位置也去坐在奏折之中一呆就是一天的话，常笑早就疯了，他知道崇祯勤政，算是一个好皇帝了。
但崇祯有他自己的缺点，多疑，这是帝王共同的缺点，毕竟皇帝们占据了天底下最高的制高点，无数人都在看着他们的位置，他们自然要仔细提防，崇祯最大的缺点是不信任，多疑和不信任并不是一个意思，崇祯不信任自己手下的文臣，这也不能完全怪崇祯，因为大明的文臣，到崇祯这里便已经烂透了，处处都是一片糜烂，官员虽然众多，但是人浮于事，拖延应付，基本上官员们身上能够有的陋习，在大明官员身上全都有，甚至是十倍的增高。
以至于崇祯无论颁发什么政令下去，都有人对付，可以说大明的官场已经烂透了，崇祯在这个烂透了的官场之中找不到一丝一号的安全感，这才会点灯熬油耗用自己的心力来将自己丢进奏章的海洋之中无法自拔，崇祯的这个举动初初看来实在是勤逸无比，但是看久了，常笑便看出个不以为然来，崇祯确实勤力，但用错了地方，常笑当初就建议崇祯治理天下最重要的就是治吏，常笑当初说出这番话来不过是引用常笑前世的为人的言语罢了，他心中未必就多么理解这句话的重要性，但见识到了大明此时的官场，常笑那种切身的体会告诉常笑，治吏确实是兴国的最根本道路。
之中基本上就剩下个空壳了，没有多少人留守，不过经过一番调动之后，这京师之中的天罚已经完完全全落入常笑的掌握之中了，至少现在在天罚之中的都是常笑私兵出身的铁牌，其中便有那四个修出真气的银牌。这四个现在就是驻守在这天罚之中的修为最高的存在了。
这四个人是常笑的最嫡系的手下了，常笑现在在一步步的壮大自身的力量，他的根基就是那五千私兵了，这五千私兵，现在各个修道，这种私兵在道家佛家等等也都有，被称为豢兵。
只不过道佛两家的豢兵基本上都不是用真人来做兵种，而是收服山中禽兽，成群的妖物来做豢兵，然后将其神魂之中打入一丝灵性，能够修习简单的道法，排列阵法，如常笑这般用人做豢兵的也只有皇家亦或是官员们才有这个本事。
常笑的豢兵修炼的都是剑道，因为剑道主杀伐，常笑叫他们修炼可并非是为了叫他们成仙成圣的，而是用他们来杀伐敌人，这些私兵依旧还是常笑手中的军队，作用从来都没有改变过。
说起来这四个修炼出真气来的银牌，有三个都来自民匪，并非是常笑最初的那百十个私兵之中的人物，这四个人都有着共同点，那就是家破人亡，遭受过无穷苦难，每一个民匪都有一个凄惨无比的故事，但这三个民匪还有那个军卒的故事恐怕是最凄惨的故事之中的最凄惨的故事了。
这四个人的忠心虽然常笑完全没有一点怀疑，但这四个人所知道的依旧是为常笑效力而已，完全不知道常笑的计划，常笑的计划这个世界上除了黄仙师外，无人得知。
这还是因为常笑需要黄仙师去做一些事情，不得已才告知黄仙师的，按照常笑最初的想法是谁都不告诉，最终搞得臣下携黄袍主动给他加身，这才算是最完美的境界，做皇帝最完美的境界，不是自己想做就坐上去了，而是别人哭着喊着求着你做，这样才有趣味。
现在天罚之中只有一个外人，那就是甘易了，甘易这个五官保章正现在基本航已经不在钦天监呆着了，每天注定要跑到天罚之中，虽然现在拜龙教还是草创出来，撒出去后，什么事情都还没有反馈回来，但甘易依旧是每天守在这里时刻等待着处理突发事件。
甘易的这种行为，叫常笑十分欣赏，崇祯对于这甘易应该是没有看错，这甘易是一个值得托付的人物。常笑心中便兴起了结纳招揽之意，常笑前世有一句名言，二十一世纪最缺的就是人才，其实这句话拿到现在来也是一样，无论什么时代，最缺的都是人才，这甘易精通数理，辨识天象变化，为人务实，没有那些虚头八脑的毛病，在常笑眼中便是一个人才了。
常笑想做皇帝不假，但他是绝对不想做崇祯那样的皇帝的，每天围在书桌前，被一对对的奏折埋着，这样的皇帝当起来有什么乐趣可言？要真是叫常笑和崇祯换个位置也去坐在奏折之中一呆就是一天的话，常笑早就疯了，他知道崇祯勤政，算是一个好皇帝了。
但崇祯有他自己的缺点，多疑，这是帝王共同的缺点，毕竟皇帝们占据了天底下最高的制高点，无数人都在看着他们的位置，他们自然要仔细提防，崇祯最大的缺点是不信任，多疑和不信任并不是一个意思，崇祯不信任自己手下的文臣，这也不能完全怪崇祯，因为大明的文臣，到崇祯这里便已经烂透了，处处都是一片糜烂，官员虽然众多，但是人浮于事，拖延应付，基本上官员们身上能够有的陋习，在大明官员身上全都有，甚至是十倍的增高。
以至于崇祯无论颁发什么政令下去，都有人对付，可以说大明的官场已经烂透了，崇祯在这个烂透了的官场之中找不到一丝一号的安全感，这才会点灯熬油耗用自己的心力来将自己丢进奏章的海洋之中无法自拔，崇祯的这个举动初初看来实在是勤逸无比，但是看久了，常笑便看出个不以为然来，崇祯确实勤力，但用错了地方，常笑当初就建议崇祯治理天下最重要的就是治吏，常笑当初说出这番话来不过是引用常笑前世的为人的言语罢了，他心中未必就多么理解这句话的重要性，但见识到了大明此时的官场，常笑那种切身的体会告诉常笑，治吏确实是兴国的最根本道路。