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们乘坐的大树已被夹在河边一块巨石缝里,他两又饥饿又疲劳,连说话的力气都没有了。这时幸亏有一个部落打猎的队伍经过这里把他两救了出来。得救之后,共鼓和狄货问起那些当地人,才知道离开有熊部落已经不知多远了,两人也不知道回去的路。沉默了很长一段时间,共鼓突然对狄货说:“咱两既然能扒着大树漂流到这里,难道就不能扒着这棵树再漂去?”
狄货觉得他说的话很有道理。于是,他两便动手把夹在石缝里的大树使劲拖出来,又用树皮拧了一条长绳,先把大树一头拴住,然后把大树使劲拖出来,又用树皮拧了一条长绳,先把大树一头拴住,然后把大树推进河里,共鼓牵着绳子的另一头往前走,大树也顺水移动,共鼓又让狄货坐上去,自己牵着绳子走了一段路,同样证明大树在水里不会沉下去。两人这才借来了刀、斧等工具,把大树两头修理了一番,又从当地群民那里讨了一些吃的东西带在身边。一切准备停当,他们便告别了当地人,冒着生命危险,登上了这棵空心大树,费了九牛二虎之力,经历历尽艰辛,终于回到了有熊部落。
从此,人类就有了船,以前不能到达的江河现在也不再成为人类的阻碍。
有了马与船之后,有熊部落就比别的部落多了两种交通工具,在以后的狩猎以及与外族的争端中占了很大优势,渐渐周围的部落都愿意归附到有熊部落。等马和船传到别的部落以后,那些观望的部落也都逐渐与有熊结盟。有熊氏的实力一天比一天大起来。
轩辕在得到神农的丹道之法后,又结合自己从玄天道学到的炼丹术,总结出一整套适合人类的医葯宝典,作黄帝内经。并定下历数、天文、阴阳五行、十二生肖、甲子纪年等等规矩。
神农虽然教会了人族种植,灌溉等,让人族不在收到饥饿的威胁,但是那都只是一些简单的方法。
而轩辕不同,他从老师那里学到的是完整、系统的农林牧耕之术,两者之间的差别还是相当大的。轩辕在自己的部族中运用了老师教的方法之后,发现比起以前的收获不知大了多少。等到轩辕把这些东西传到各个部族之后,所有的人类都承认了轩辕的地位,便是有史以来,第三位人族共主。
成为人族之主后,轩辕开始了一系列的动作。他划野分疆,八家为一井,三井为一邻,三邻为一朋,三朋为一里,五里为一邑,十邑为都,十都为一师,十师为州,并全国共分九州。
他在部落内部提出“六禁重”“重”是过分的意思,即“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”要求所有人节简朴素,反对奢靡。提出以德治理部族“修德振兵”以“德”施天下,一道修德,惟仁是行,修德立义,教养百姓九行,即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、义。在使用人才上,访贤、选贤、任能,因才使用。实行以法治理,设“礼文法度”、“治法而不变”命力墨主管刑罚,对犯罪重者判处流失,罪大罪极者判处斩首等。
们乘坐的大树已被夹在河边一块巨石缝里,他两又饥饿又疲劳,连说话的力气都没有了。这时幸亏有一个部落打猎的队伍经过这里把他两救了出来。得救之后,共鼓和狄货问起那些当地人,才知道离开有熊部落已经不知多远了,两人也不知道回去的路。沉默了很长一段时间,共鼓突然对狄货说:“咱两既然能扒着大树漂流到这里,难道就不能扒着这棵树再漂去?”
狄货觉得他说的话很有道理。于是,他两便动手把夹在石缝里的大树使劲拖出来,又用树皮拧了一条长绳,先把大树一头拴住,然后把大树使劲拖出来,又用树皮拧了一条长绳,先把大树一头拴住,然后把大树推进河里,共鼓牵着绳子的另一头往前走,大树也顺水移动,共鼓又让狄货坐上去,自己牵着绳子走了一段路,同样证明大树在水里不会沉下去。两人这才借来了刀、斧等工具,把大树两头修理了一番,又从当地群民那里讨了一些吃的东西带在身边。一切准备停当,他们便告别了当地人,冒着生命危险,登上了这棵空心大树,费了九牛二虎之力,经历历尽艰辛,终于回到了有熊部落。
从此,人类就有了船,以前不能到达的江河现在也不再成为人类的阻碍。
有了马与船之后,有熊部落就比别的部落多了两种交通工具,在以后的狩猎以及与外族的争端中占了很大优势,渐渐周围的部落都愿意归附到有熊部落。等马和船传到别的部落以后,那些观望的部落也都逐渐与有熊结盟。有熊氏的实力一天比一天大起来。
轩辕在得到神农的丹道之法后,又结合自己从玄天道学到的炼丹术,总结出一整套适合人类的医葯宝典,作黄帝内经。并定下历数、天文、阴阳五行、十二生肖、甲子纪年等等规矩。
神农虽然教会了人族种植,灌溉等,让人族不在收到饥饿的威胁,但是那都只是一些简单的方法。
而轩辕不同,他从老师那里学到的是完整、系统的农林牧耕之术,两者之间的差别还是相当大的。轩辕在自己的部族中运用了老师教的方法之后,发现比起以前的收获不知大了多少。等到轩辕把这些东西传到各个部族之后,所有的人类都承认了轩辕的地位,便是有史以来,第三位人族共主。
成为人族之主后,轩辕开始了一系列的动作。他划野分疆,八家为一井,三井为一邻,三邻为一朋,三朋为一里,五里为一邑,十邑为都,十都为一师,十师为州,并全国共分九州。
他在部落内部提出“六禁重”“重”是过分的意思,即“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”要求所有人节简朴素,反对奢靡。提出以德治理部族“修德振兵”以“德”施天下,一道修德,惟仁是行,修德立义,教养百姓九行,即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、义。在使用人才上,访贤、选贤、任能,因才使用。实行以法治理,设“礼文法度”、“治法而不变”命力墨主管刑罚,对犯罪重者判处流失,罪大罪极者判处斩首等。