笔趣阁 www.bqg22.com,洪荒旧时无错无删减全文免费阅读!
准提道人见那东方有三人成圣,心中越加不快。便于那接引商议如何应对。接引是个真正大慈悲之人,眼见别人取得的成就,虽然心中着急,但也想不出什么办法,只是嘱咐准提抓紧时间修炼,以便早日成圣。
那老子与原始得知通天去找玄天圣人,自然知道他的目的,但是让他们去求人,还是放不下脸面。
在女娲成圣之后,老子隐隐约约觉得,圣人之所以成圣,其根本原因就在于自己的悟。自己师从鸿钧,斩却三尸,偏偏就差最后一着。自己功德有了,法力有了,那么最后的机缘究竟在哪呢?老气陷入了深深的思索当中。
原始想到通天有可能在自己之前成圣,心中暗暗着急。自己师兄弟三人之中,自己向来以为自己资质最高,大师兄不过比自己早生了许多年,而通天却没有哪一点能和自己比。虽然说三清一体,但是自己从来就没把这个师弟放在眼里。如果让通天先于自己证道,那自己还有什么脸面?从来就是自己压通天一头,如果自己不能在通天之前成圣,将来差距只会越来越远。
原始去首阳山找老子,想一起商量个对策,哪知老子此时正在闭关。去找玄天圣人吧,一则从来没有打过交道,这个玄天横空出世,就连鸿钧讲道都只去过一次,之后就是分宝合道出现了一次,谁也不知道是什么来历。另外,以原始那高高在上的性格要他去求人,也是在太难。无奈回到昆仑,心中压力太大,闭关也没什么效果,时时刻刻都在担心通天何时能够证道。
灵宝天尊回到金鳌岛之后便开始闭关,苦苦思索玄天圣人提示的“功德、气数”到底是什么意思。
百年之后,忽然想到当初收徒之时鸿钧对准提和接引所说的话“你二人日后当立旁门大教”灵光一现,立教,对,就是立教,要想有气运,就要立教,立教之后便有功德,想到这里,通天哈哈一笑,起身出关。
灵宝天尊道:“吾乃盘古原神所化,今立大教,截取一线天机,当名截教,以此教化众生。”灵宝天尊立截教,自号通天教主。
与此同时,老子也在首阳山传言洪荒“吾立大教,曰人教,自此人族皆遵吾教化。”道德天尊立人教,改名太上老君。
这两位天尊同时立教,一时天生异象,二人顶上现庆云,三花,立教功德从天而降,天道感应之下,两人马上成就圣人。一阵阵威压分别从首阳山八景宫和东海金鳌岛往四面八方传出,天地灵气波动,星斗之光齐下。这立教功德一部分助二人成圣,一部分飞各自入青萍剑和拂尘,分别成为二教的圣器,不在十大先天灵宝之下。
洪荒生灵,齐齐跪下,遥拜圣人。
通天于老子虽然同时成圣,但是两人的高低也马上显示出来。老子自悟机缘,通天却要别人指点,明显要比老子稍逊一筹。但通天也不以为意,毕竟从来就没想过与老子比较。不过能在原始前面成圣,还是让他高兴了许久。
原始天尊在昆仑眼睁睁的看见老子、通天双双立教成圣,心生感触,出了密室,来到殿前广场,传语天下,立阐教,取阐明天道之意。
说完头上忽然现出亩大庆云,云上有三朵晶莹如玉的白莲。天降功德,大部分助他成圣,少部分飞入头上三花之中。那三花中有一宝物,那是原始修炼中的精气神汇聚而成的三宝玉如意,暗合天地人之气,吸收了功德,成了阐教圣器,与老子的拂尘,通天的青萍剑同列。至此,三清皆成圣。
三清一日之间成圣之后,便去三十三天外开辟道场,分别称作太清天,玉清天,上清天。老子将八景宫搬至道场,改名兜率宫。
有三清在前指明了道路,准提接引也明白了成圣机缘,闭关十年之后,精修中的接引准提同时睁眼,相视一笑。接引祝道:“众生皆苦,吾当立教,解生灵疾苦,渡化众生。”那西方世界便冒出满天金光,其中两团如太阳般刺目,无数佛音在天地间响起,西方立教,称大乘佛教。不诵黄庭,不拜鸿钧。
接引端坐十二品莲台,身下莲台放出十二色光华,照亮西方世界;准提脚下以法力凝结成一朵莲花,手中七宝妙树七彩神光流转,美奂绝伦。功德金光中又分出两道,在二人脑后各化作一功德金轮。
二人以莲台和七宝妙树寄托执念,斩却三尸,又有立教功德,也成就了混元圣人。
三清各立大教,但交易却大相径庭。
老子主张无为,须有大毅力,根骨极佳者才能入道,是以门下弟子聊聊。
原始看重资质出生,妖族之人,花鸟虫鱼、飞禽走兽得道者,尽数看不上眼,一个不收。只有那些天赋异秉或者灵物得道才能拜入门下。
通天则有教无类,只有有向道之心,就是有缘。所以天下间生灵十有八九都拜入通天教中,声势一时无俩。
原始与通天交易不同,从此开始了道统之争,连绵数千年。
至此,鸿钧门下所点七圣人,全部成就圣人。鸿钧之下,圣位有八,现在就只有剩下的那一尊圣位不知所踪。
各位圣人得道之初,倒也没什么大动作,只是在各自道场体悟天道。
这新成圣的各位圣人,虽然说是师法鸿钧,斩尸成道,其实并无一人是真正如鸿钧一般斩尸证道,每人都是靠了功德方才成圣,日后自然不能有鸿钧那样的成就。不过如此一来,也还多少保留了一点执念,否则便没有所谓道统之争的事情发生了。
准提道人见那东方有三人成圣,心中越加不快。便于那接引商议如何应对。接引是个真正大慈悲之人,眼见别人取得的成就,虽然心中着急,但也想不出什么办法,只是嘱咐准提抓紧时间修炼,以便早日成圣。
那老子与原始得知通天去找玄天圣人,自然知道他的目的,但是让他们去求人,还是放不下脸面。
在女娲成圣之后,老子隐隐约约觉得,圣人之所以成圣,其根本原因就在于自己的悟。自己师从鸿钧,斩却三尸,偏偏就差最后一着。自己功德有了,法力有了,那么最后的机缘究竟在哪呢?老气陷入了深深的思索当中。
原始想到通天有可能在自己之前成圣,心中暗暗着急。自己师兄弟三人之中,自己向来以为自己资质最高,大师兄不过比自己早生了许多年,而通天却没有哪一点能和自己比。虽然说三清一体,但是自己从来就没把这个师弟放在眼里。如果让通天先于自己证道,那自己还有什么脸面?从来就是自己压通天一头,如果自己不能在通天之前成圣,将来差距只会越来越远。
原始去首阳山找老子,想一起商量个对策,哪知老子此时正在闭关。去找玄天圣人吧,一则从来没有打过交道,这个玄天横空出世,就连鸿钧讲道都只去过一次,之后就是分宝合道出现了一次,谁也不知道是什么来历。另外,以原始那高高在上的性格要他去求人,也是在太难。无奈回到昆仑,心中压力太大,闭关也没什么效果,时时刻刻都在担心通天何时能够证道。
灵宝天尊回到金鳌岛之后便开始闭关,苦苦思索玄天圣人提示的“功德、气数”到底是什么意思。
百年之后,忽然想到当初收徒之时鸿钧对准提和接引所说的话“你二人日后当立旁门大教”灵光一现,立教,对,就是立教,要想有气运,就要立教,立教之后便有功德,想到这里,通天哈哈一笑,起身出关。
灵宝天尊道:“吾乃盘古原神所化,今立大教,截取一线天机,当名截教,以此教化众生。”灵宝天尊立截教,自号通天教主。
与此同时,老子也在首阳山传言洪荒“吾立大教,曰人教,自此人族皆遵吾教化。”道德天尊立人教,改名太上老君。
这两位天尊同时立教,一时天生异象,二人顶上现庆云,三花,立教功德从天而降,天道感应之下,两人马上成就圣人。一阵阵威压分别从首阳山八景宫和东海金鳌岛往四面八方传出,天地灵气波动,星斗之光齐下。这立教功德一部分助二人成圣,一部分飞各自入青萍剑和拂尘,分别成为二教的圣器,不在十大先天灵宝之下。
洪荒生灵,齐齐跪下,遥拜圣人。
通天于老子虽然同时成圣,但是两人的高低也马上显示出来。老子自悟机缘,通天却要别人指点,明显要比老子稍逊一筹。但通天也不以为意,毕竟从来就没想过与老子比较。不过能在原始前面成圣,还是让他高兴了许久。
原始天尊在昆仑眼睁睁的看见老子、通天双双立教成圣,心生感触,出了密室,来到殿前广场,传语天下,立阐教,取阐明天道之意。
说完头上忽然现出亩大庆云,云上有三朵晶莹如玉的白莲。天降功德,大部分助他成圣,少部分飞入头上三花之中。那三花中有一宝物,那是原始修炼中的精气神汇聚而成的三宝玉如意,暗合天地人之气,吸收了功德,成了阐教圣器,与老子的拂尘,通天的青萍剑同列。至此,三清皆成圣。
三清一日之间成圣之后,便去三十三天外开辟道场,分别称作太清天,玉清天,上清天。老子将八景宫搬至道场,改名兜率宫。
有三清在前指明了道路,准提接引也明白了成圣机缘,闭关十年之后,精修中的接引准提同时睁眼,相视一笑。接引祝道:“众生皆苦,吾当立教,解生灵疾苦,渡化众生。”那西方世界便冒出满天金光,其中两团如太阳般刺目,无数佛音在天地间响起,西方立教,称大乘佛教。不诵黄庭,不拜鸿钧。
接引端坐十二品莲台,身下莲台放出十二色光华,照亮西方世界;准提脚下以法力凝结成一朵莲花,手中七宝妙树七彩神光流转,美奂绝伦。功德金光中又分出两道,在二人脑后各化作一功德金轮。
二人以莲台和七宝妙树寄托执念,斩却三尸,又有立教功德,也成就了混元圣人。
三清各立大教,但交易却大相径庭。
老子主张无为,须有大毅力,根骨极佳者才能入道,是以门下弟子聊聊。
原始看重资质出生,妖族之人,花鸟虫鱼、飞禽走兽得道者,尽数看不上眼,一个不收。只有那些天赋异秉或者灵物得道才能拜入门下。
通天则有教无类,只有有向道之心,就是有缘。所以天下间生灵十有八九都拜入通天教中,声势一时无俩。
原始与通天交易不同,从此开始了道统之争,连绵数千年。
至此,鸿钧门下所点七圣人,全部成就圣人。鸿钧之下,圣位有八,现在就只有剩下的那一尊圣位不知所踪。
各位圣人得道之初,倒也没什么大动作,只是在各自道场体悟天道。
这新成圣的各位圣人,虽然说是师法鸿钧,斩尸成道,其实并无一人是真正如鸿钧一般斩尸证道,每人都是靠了功德方才成圣,日后自然不能有鸿钧那样的成就。不过如此一来,也还多少保留了一点执念,否则便没有所谓道统之争的事情发生了。