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“子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?’……”
学堂之上,一群小喀吧豆子摇头晃脑得跟着堂上的王老夫子大声读着《论语》。赵拓双手支撑在书桌之上,捧着《论语》,嘴巴也在动,表面上自然也在一丝不苟的诵读。但实际……毕竟咱上辈子十几年的求学生涯不是白混的,虽然是用滥了的手段,但照样好使。
两套课本,一套是正经八百的《论语》,随时以备不时之需。另一套课本则外封皮包着的的确是《论语》,只是里面的瓤却是五花八门。从开始的讲述绘画史的《益州名画录》,到学习建筑技术的《营造法式》,再到传奇小说《海山记》等,都是从家里带出来的,短短不到一个月,均被赵拓看了一遍。兼且赵拓来了之后便自觉的坐在最后一排,因此并未有人发现不对劲儿。
虽说赵拓每次从家中将书包了书皮儿带出来前,基本不对内容做检查,也就难免有踩了雷的时候,但……今儿他算知道何谓踩到“天雷”了。
赵拓捧着手上的《弁而钗》有点哭笑不得。没想到宋代也有这么明目张胆的描写男同□□情小说的小说。
赵拓对这方面了解得还真不多,除了知道战国时候有个龙阳君,汉代时候有个“断袖之癖”其他就不清楚了。嗯,听说《红楼梦》里面的贾宝玉也有这方面的爱好。
本来这样一本书赵拓是百般看不下去,你换个男女的来yy还差不多。但奈何上头一篇《论语》,唧唧歪歪念个不停,连讲解都没有,纯朗读,搞的赵拓烦不胜烦。再加上这开篇之章他前世时就不知道默写过都少遍,弄得赵拓直想掀桌子起义。那老头就不兴教点别的吗?光这章就连读了三天,真的是纯读!还以为唐僧也跟来了呢。最后没辙儿了,赵拓只得又翻开《弁而钗》打发时间。
《弁而钗》分为四个中篇故事,分别冠以“情贞记”、“情侠记”、“情烈记”、“情奇记”之名,各卷题目标亦以“贞、侠、烈、奇”,主角几乎都是情感坚贞、一身侠烈的奇男子,另一伴儿亦是个个人品高逸,不同凡俗。故有高第封侯、成仙为神的较好结局。
本来以为自己坚持不了多一会儿就会阵亡,但出乎意料的,看着看着,赵拓竟渐渐看入迷了!当然,其间也有描述问题。在古人看起来许多香艳无比的镜头,对赵拓这个下□□下到硬盘爆的后世人来说,自然入不了他的法眼。许多镜头也就不那么当回事儿了。非但如此,不知是出于猎奇心理还是什么,赵拓竟还有意识无意识的研究了一下。
书并不长,每集仅五回。当看到故事中人物风翔的话说:“情之所钟,正在我辈。今日之事,论理自是不该,论情则男可女,女亦可男,可以由生而之死,亦可以自死而之生。局于女男死生之说者,皆非情之至也”。赵拓不禁感叹,男男间情也不容易,都到这份上了,果然自古“龙阳”不好做啊。又看向那《弁而钗》,觉得这书写的其实也挺不错,以后要是再看几本类似倒也不是不可以。
“赵拓!赵拓!”一个气急败坏的嘶哑声音在寂静的学堂上突然响起。
“到!”赵拓正习惯性给自己做读后感汇报,突然听见有人叫他,吓了一跳,立即条件反射的起立答到。自然,随后等待的是沉默,然后突然爆发出来的哄堂大笑以及……王夫子气红了的脸。
王夫子乃是临安书院启蒙教育界的老字号前辈了,正宗儒家继承人不说,同时也是朱程理学的坚定捍卫者,绝对无法忍受竟然有人会在他的课上开小差儿,太有辱他的风范了。更何况是赵拓这样一个不受宠的世家子弟,就算处罚的严厉些,也没人会在意。于是乎,便怒气冲冲的拎着戒尺杀了过来。而底下一群学生则兴致勃勃地等着看好戏。都知道,王老夫子的戒尺向来狠毒,受到过“招待”的学生三天端不起碗筷。怒极了还会往人脸上招呼。
赵拓及时调换课本,摆出一脸无措的表情站在那里。内心则狂骂自己白痴,功力退步到开小差儿都被逮。看着那长长的竹戒尺赵拓嘴角直抽抽,对这传说中的玩意儿,他一直很有耳闻。虽然没具体见识过,不过能有个远观的机会就好了,他可绝对绝对不想亲身体验。
眼看着王夫子走到跟前儿,抡起戒尺就要实行体罚,赵拓可不干了。原本还想忍受忍受撑过去,但挨了第一记戒尺,皮开肉绽,火烧火燎的疼席卷而来。这一顿下来,非在床上躺三天不可。而且以赵拓的地位,绝对得不到啥好治疗。
赵拓怒了,这老头你说你至于吗,和个屁大点儿的小孩子计较。就算我走神儿不对,你也不用往死里招呼啊!于是,在第二下戒尺落下的那一刻,赵拓反抗了。
“不知夫子因何而打我?... -->>
“子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?’……”
学堂之上,一群小喀吧豆子摇头晃脑得跟着堂上的王老夫子大声读着《论语》。赵拓双手支撑在书桌之上,捧着《论语》,嘴巴也在动,表面上自然也在一丝不苟的诵读。但实际……毕竟咱上辈子十几年的求学生涯不是白混的,虽然是用滥了的手段,但照样好使。
两套课本,一套是正经八百的《论语》,随时以备不时之需。另一套课本则外封皮包着的的确是《论语》,只是里面的瓤却是五花八门。从开始的讲述绘画史的《益州名画录》,到学习建筑技术的《营造法式》,再到传奇小说《海山记》等,都是从家里带出来的,短短不到一个月,均被赵拓看了一遍。兼且赵拓来了之后便自觉的坐在最后一排,因此并未有人发现不对劲儿。
虽说赵拓每次从家中将书包了书皮儿带出来前,基本不对内容做检查,也就难免有踩了雷的时候,但……今儿他算知道何谓踩到“天雷”了。
赵拓捧着手上的《弁而钗》有点哭笑不得。没想到宋代也有这么明目张胆的描写男同□□情小说的小说。
赵拓对这方面了解得还真不多,除了知道战国时候有个龙阳君,汉代时候有个“断袖之癖”其他就不清楚了。嗯,听说《红楼梦》里面的贾宝玉也有这方面的爱好。
本来这样一本书赵拓是百般看不下去,你换个男女的来yy还差不多。但奈何上头一篇《论语》,唧唧歪歪念个不停,连讲解都没有,纯朗读,搞的赵拓烦不胜烦。再加上这开篇之章他前世时就不知道默写过都少遍,弄得赵拓直想掀桌子起义。那老头就不兴教点别的吗?光这章就连读了三天,真的是纯读!还以为唐僧也跟来了呢。最后没辙儿了,赵拓只得又翻开《弁而钗》打发时间。
《弁而钗》分为四个中篇故事,分别冠以“情贞记”、“情侠记”、“情烈记”、“情奇记”之名,各卷题目标亦以“贞、侠、烈、奇”,主角几乎都是情感坚贞、一身侠烈的奇男子,另一伴儿亦是个个人品高逸,不同凡俗。故有高第封侯、成仙为神的较好结局。
本来以为自己坚持不了多一会儿就会阵亡,但出乎意料的,看着看着,赵拓竟渐渐看入迷了!当然,其间也有描述问题。在古人看起来许多香艳无比的镜头,对赵拓这个下□□下到硬盘爆的后世人来说,自然入不了他的法眼。许多镜头也就不那么当回事儿了。非但如此,不知是出于猎奇心理还是什么,赵拓竟还有意识无意识的研究了一下。
书并不长,每集仅五回。当看到故事中人物风翔的话说:“情之所钟,正在我辈。今日之事,论理自是不该,论情则男可女,女亦可男,可以由生而之死,亦可以自死而之生。局于女男死生之说者,皆非情之至也”。赵拓不禁感叹,男男间情也不容易,都到这份上了,果然自古“龙阳”不好做啊。又看向那《弁而钗》,觉得这书写的其实也挺不错,以后要是再看几本类似倒也不是不可以。
“赵拓!赵拓!”一个气急败坏的嘶哑声音在寂静的学堂上突然响起。
“到!”赵拓正习惯性给自己做读后感汇报,突然听见有人叫他,吓了一跳,立即条件反射的起立答到。自然,随后等待的是沉默,然后突然爆发出来的哄堂大笑以及……王夫子气红了的脸。
王夫子乃是临安书院启蒙教育界的老字号前辈了,正宗儒家继承人不说,同时也是朱程理学的坚定捍卫者,绝对无法忍受竟然有人会在他的课上开小差儿,太有辱他的风范了。更何况是赵拓这样一个不受宠的世家子弟,就算处罚的严厉些,也没人会在意。于是乎,便怒气冲冲的拎着戒尺杀了过来。而底下一群学生则兴致勃勃地等着看好戏。都知道,王老夫子的戒尺向来狠毒,受到过“招待”的学生三天端不起碗筷。怒极了还会往人脸上招呼。
赵拓及时调换课本,摆出一脸无措的表情站在那里。内心则狂骂自己白痴,功力退步到开小差儿都被逮。看着那长长的竹戒尺赵拓嘴角直抽抽,对这传说中的玩意儿,他一直很有耳闻。虽然没具体见识过,不过能有个远观的机会就好了,他可绝对绝对不想亲身体验。
眼看着王夫子走到跟前儿,抡起戒尺就要实行体罚,赵拓可不干了。原本还想忍受忍受撑过去,但挨了第一记戒尺,皮开肉绽,火烧火燎的疼席卷而来。这一顿下来,非在床上躺三天不可。而且以赵拓的地位,绝对得不到啥好治疗。
赵拓怒了,这老头你说你至于吗,和个屁大点儿的小孩子计较。就算我走神儿不对,你也不用往死里招呼啊!于是,在第二下戒尺落下的那一刻,赵拓反抗了。
“不知夫子因何而打我?... -->>
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