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开封，古称大梁或汴京，历史上曾有魏、梁、晋、汉、周、宋、金等七个王朝建都于此，史称七朝古都。再加上西汉时的梁国、后宋和明朝（今则以夏朝、大齐和后宋），又称十朝古都。“琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州。”开封城的地脉无不与龙相连相关，故开封雅称“龙城”。
魏国王城龙亭，一处兰花吐蕊、芳草萋萋的清幽小园中，流觞曲水之间，长廊曲回。
在一座雅致的梅花形亭榭高挑的飞檐下，龙阳君正在弹奏古筝，四名形容姣美的绝色美女，青儿、云儿、燕儿、月儿仗剑伺立在龙阳君左右。
那清扬激越、时而龙吟高启、时而婉转低回的琴声，如泣如诉、如歌如舞－－－－－－内史翟懋小心地站在亭台之下，驻足倾听，也顿觉心中悱恻、驱离龙阳君之言竟难以启齿。
这琴声，竟然引来了数十只五彩斑斓的蝴蝶，围绕着她们的彩衣振翼飞舞。
《高山流水》，为中国十大古曲之一。传说春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技已经达到了很高的水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学会了。”
一日，他奉命出使楚国。因遇大风，只好在汉阳江口停留。待风平之后，一轮仲秋之月便从浮云中漫步而出。伯牙站立船头，仰视明月，俯视江面水波，琴兴大发，便抚琴而弹。一曲即终，忽从草丛中跳出一个樵夫来，此人对伯牙的琴艺赞叹不已。
伯牙大惊，便问道：“你会听琴，你能识琴之优劣吗？”
樵夫接琴观之，答道：“此琴叫瑶琴，是伏羲氏所造，取树中良材梧桐的中段做成。其树必高三丈三尺，截为三段，上段声音太清，下段声音太浊，只有中段，清浊相济，轻重相兼。后再把此木漫在水中七十二天，择吉日良时，凿成乐器。最初，此琴有五条弦，外按金、木、水、火、土，内按宫、商、角、徵、羽。后来，周文王添弦一根，称为文弦，周武王又添弦一根，称为武弦。因此，这琴又称文武七弦琴。”
伯牙听罢，心悦诚服，便又调弦抚琴，时而雄壮、高亢，时而舒畅、流利。樵夫时而曰：“善哉，峨峨乎若泰山。”时而曰：“善哉！洋洋乎若江河。”
伯牙大喜，推琴而起，使礼而问道：“天下贤士，请教高名雅姓？”
樵夫还礼，说：“在下姓钟，贱字子期。”伯牙叹曰：“相识满天下，知心能几人。”即命童子焚香，燃烛，与子期结为兄弟。并相约来年仲秋再在此地相会。
第二年仲秋时节，伯牙如期而至，谁料想此时已是与好友阴阳相隔，子期已离他而去。
伯牙在子期的坟前，抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以刀断弦。并仰天而叹：“知己不在，我鼓琴为谁？”说毕，琴击祭台，琴破弦绝。后人感其事，就在汉阳龟山尾部，月湖侧畔筑一琴台，以资纪念。
龙阳君停驻了琴弦，朱唇轻启，一种比女人的声音还要清丽、婉约的妙音随风传来。
“翟大人，你所来何事？”
翟懋在台下施礼：龙阳君大人，臣奉魏王之命，前来问候大人。顺便想来听取，您下一步有何打算？
龙阳君：先王既去，我失知音！我不会贪恋魏宫的权势和富贵的－－－－－那些对我来说，已如昨日粉妆、铅华洗尽。新王即位，那昭贵妃也终于贵为太后了，唉！－－－－苦尽甘来，母以子贵，也该她出人头地了－－－－－可是，这对于一个女人来说，却有何益。她心里所爱的人已经去了，她的心也会随之死去－－－－－只剩下残花苦蕊，摇落风中呀－－－－－翟懋！你倒是个老实人。你说，我当何处去容身呀？
翟懋：小臣斗胆建议您出宫－－－－魏王可赐予您丰厚的珠玉财宝和封地，大人您尽可逍遥于山水之间，抚琴论剑，纵酒放歌于篁竹、松林，邀集群贤、觥筹交错、乐哉悠哉！
龙阳君抚掌大笑：好好好，青儿、云儿、燕儿、月儿，你们可愿与我偕行？
四名美女欢喜地说：小女子愿意－－－－－－－
龙阳君：翟大人，你且回去禀报魏王。我自当即日出宫，不会给这龙亭之地，再添烦恼！
可是，还有一件事情，汝也当替我对君王诉说一番－－－－
翟懋：大人请讲。
龙阳君伸手从高挽的云鬓中抽出一支金簪，几只落在他发丝和肩膀的蝴蝶，受到惊扰而翩跹飞起。
龙阳君将那件金簪抛给台下的翟懋。
翟懋将金簪小心地捡拾起来，仔细观瞧，不觉心中一惊。
那金簪之上，用墨玉镶嵌着一只振翅欲飞的凤鸟图形，那是江湖上神龙见尾不见首的神秘组织“凤之喙”的标志！（未完待续）
开封，古称大梁或汴京，历史上曾有魏、梁、晋、汉、周、宋、金等七个王朝建都于此，史称七朝古都。再加上西汉时的梁国、后宋和明朝（今则以夏朝、大齐和后宋），又称十朝古都。“琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州。”开封城的地脉无不与龙相连相关，故开封雅称“龙城”。
魏国王城龙亭，一处兰花吐蕊、芳草萋萋的清幽小园中，流觞曲水之间，长廊曲回。
在一座雅致的梅花形亭榭高挑的飞檐下，龙阳君正在弹奏古筝，四名形容姣美的绝色美女，青儿、云儿、燕儿、月儿仗剑伺立在龙阳君左右。
那清扬激越、时而龙吟高启、时而婉转低回的琴声，如泣如诉、如歌如舞－－－－－－内史翟懋小心地站在亭台之下，驻足倾听，也顿觉心中悱恻、驱离龙阳君之言竟难以启齿。
这琴声，竟然引来了数十只五彩斑斓的蝴蝶，围绕着她们的彩衣振翼飞舞。
《高山流水》，为中国十大古曲之一。传说春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技已经达到了很高的水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学会了。”
一日，他奉命出使楚国。因遇大风，只好在汉阳江口停留。待风平之后，一轮仲秋之月便从浮云中漫步而出。伯牙站立船头，仰视明月，俯视江面水波，琴兴大发，便抚琴而弹。一曲即终，忽从草丛中跳出一个樵夫来，此人对伯牙的琴艺赞叹不已。
伯牙大惊，便问道：“你会听琴，你能识琴之优劣吗？”
樵夫接琴观之，答道：“此琴叫瑶琴，是伏羲氏所造，取树中良材梧桐的中段做成。其树必高三丈三尺，截为三段，上段声音太清，下段声音太浊，只有中段，清浊相济，轻重相兼。后再把此木漫在水中七十二天，择吉日良时，凿成乐器。最初，此琴有五条弦，外按金、木、水、火、土，内按宫、商、角、徵、羽。后来，周文王添弦一根，称为文弦，周武王又添弦一根，称为武弦。因此，这琴又称文武七弦琴。”
伯牙听罢，心悦诚服，便又调弦抚琴，时而雄壮、高亢，时而舒畅、流利。樵夫时而曰：“善哉，峨峨乎若泰山。”时而曰：“善哉！洋洋乎若江河。”
伯牙大喜，推琴而起，使礼而问道：“天下贤士，请教高名雅姓？”
樵夫还礼，说：“在下姓钟，贱字子期。”伯牙叹曰：“相识满天下，知心能几人。”即命童子焚香，燃烛，与子期结为兄弟。并相约来年仲秋再在此地相会。
第二年仲秋时节，伯牙如期而至，谁料想此时已是与好友阴阳相隔，子期已离他而去。
伯牙在子期的坟前，抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以刀断弦。并仰天而叹：“知己不在，我鼓琴为谁？”说毕，琴击祭台，琴破弦绝。后人感其事，就在汉阳龟山尾部，月湖侧畔筑一琴台，以资纪念。
龙阳君停驻了琴弦，朱唇轻启，一种比女人的声音还要清丽、婉约的妙音随风传来。
“翟大人，你所来何事？”
翟懋在台下施礼：龙阳君大人，臣奉魏王之命，前来问候大人。顺便想来听取，您下一步有何打算？
龙阳君：先王既去，我失知音！我不会贪恋魏宫的权势和富贵的－－－－－那些对我来说，已如昨日粉妆、铅华洗尽。新王即位，那昭贵妃也终于贵为太后了，唉！－－－－苦尽甘来，母以子贵，也该她出人头地了－－－－－可是，这对于一个女人来说，却有何益。她心里所爱的人已经去了，她的心也会随之死去－－－－－只剩下残花苦蕊，摇落风中呀－－－－－翟懋！你倒是个老实人。你说，我当何处去容身呀？
翟懋：小臣斗胆建议您出宫－－－－魏王可赐予您丰厚的珠玉财宝和封地，大人您尽可逍遥于山水之间，抚琴论剑，纵酒放歌于篁竹、松林，邀集群贤、觥筹交错、乐哉悠哉！
龙阳君抚掌大笑：好好好，青儿、云儿、燕儿、月儿，你们可愿与我偕行？
四名美女欢喜地说：小女子愿意－－－－－－－
龙阳君：翟大人，你且回去禀报魏王。我自当即日出宫，不会给这龙亭之地，再添烦恼！
可是，还有一件事情，汝也当替我对君王诉说一番－－－－
翟懋：大人请讲。
龙阳君伸手从高挽的云鬓中抽出一支金簪，几只落在他发丝和肩膀的蝴蝶，受到惊扰而翩跹飞起。
龙阳君将那件金簪抛给台下的翟懋。
翟懋将金簪小心地捡拾起来，仔细观瞧，不觉心中一惊。
那金簪之上，用墨玉镶嵌着一只振翅欲飞的凤鸟图形，那是江湖上神龙见尾不见首的神秘组织“凤之喙”的标志！（未完待续）