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国。
燕惠王就派人去赵国责备乐毅，同时向他道歉说：“先王把整个燕国委托给将军，将军为燕国战败齐国，替先王报了深仇大恨，天下人没有不震动的，我哪里有一天敢忘记将军的功劳呢！正遇上先王辞世，我本人初即位，是左右人耽误了我。我所以派骑劫代替将军，是因为将军长年在外，风餐露宿，因此召回将军暂且休整一下，也好共商朝政大计。不想将军误听传言，认为跟我有不融洽的地方，就抛弃了燕国而归附赵国。将军从为自己打算那是可以的，可是又怎么对得住先王待将军的一片深情厚意呢？”
乐毅写了一封回信，也就是千古著名的《答燕惠王书》。这封书信里，乐毅回顾了自己为报答燕昭王的知遇之恩，一心为燕国鞠躬尽瘁的经历为自己鸣冤叫屈，痛斥进谗言的小人，反复说明自己被迫投奔赵国的无奈。他说：
“开端好的不一定结局好。从前伍子胥的主张被吴王阖闾采纳，吴王带兵一直打到楚国郢都；吴王夫差不采纳伍子胥的正确建议，却赐给他马革囊袋逼他自杀，把他的尸骨装在袋子里扔到江里漂流。吴王夫差不明白先前伍子胥的主张能够建立功业，所以把伍子胥沉入江里而不后悔；伍子胥也不能预见君主的气量、抱负各不相同，因此致使被沉入江里而死不瞑目。免遭杀身之祸而建功立业，彰明发扬先王的事迹，这是我的上策。遭到侮辱以至诽谤，毁坏先王的名声，这是我所最害怕的事情。面临难以预测的罪过，把幸免于杀身之祸作为个人渔利的机会，这是恪守道义的人所不敢作出的事情。我听说古代的君子，绝交时不说别人的坏话；忠良的臣子离开原来的国家，不洗雪自己的罪过和冤屈。我虽然无能，但多次聆听君子的教导了。我恐怕先王侍从听信左右近臣的谗言，不体察被疏远人的行为。所以献上这封信把我的心意告诉您。希望君王留意吧。”
于是燕惠王又把乐毅的儿子乐间封为燕国昌国君；而乐毅往来于赵国、燕国之间，与燕国重新交好，燕、赵两国都任用他为客卿，一度还曾担任赵国的相国，乐毅最后病死于赵国。乐毅的侄子乐乘担任了赵国的军事将领。
公元前51年，燕王喜采用他的宰相栗腹的计策，打算攻打赵国，便询问昌国君乐间。乐间说：“赵国，是同四方交战的国家，它的百姓熟悉军事，攻打它是不行的。”燕王喜不听，于是攻打赵国。赵国廉颇还击燕军，在鄗（hao）地把栗腹的军队打得大败，擒获了栗腹、乐间。燕国割让了许多土地向赵国求和，赵军才解围而去。
在这里，需要指出司马迁的《史记》里一处明显的错误：
《史记·乐毅列传》中说：“於是燕王复以乐毅子乐间为昌国君；而乐毅往来复通燕，燕、赵以为客卿。乐毅卒於赵乐间居燕三十馀年，燕王喜用其相栗腹之计，欲攻赵，而问昌国君乐间。乐间曰：“赵，四战之国也，其民习兵，伐之不可。”燕王不听，遂伐赵。赵使廉颇击之，大破栗腹之军於鄗，禽栗腹、乐乘。乐乘者，乐间之宗也。於是乐间奔赵，赵遂围燕。燕重割地以与赵和，赵乃解而去。”－－－－被俘的是乐乘，乐间是自己逃到赵国去的。
可是，《史记.赵世家》里面却说：“十五年（公元前51年），以尉文封相国廉颇为信平君。燕王令丞相栗腹约驩，以五百金为赵王酒，还归，报燕王曰：“赵氏壮者皆死长平，其孤未壮，可伐也。”王召昌国君乐间而问之。对曰：“赵，四战之国也，其民习兵，伐之不可。”王曰：“吾以众伐寡，二而伐一，可乎？”对曰：“不可。”王曰：“吾即以五而伐一，可乎？”对曰：“不可。”燕王大怒。群臣皆以为可。燕卒起二军，车二千乘，栗腹将而攻鄗，卿秦将而攻代。廉颇为赵将，破杀栗腹，虏卿秦、乐间。十六年（前50年），廉颇围燕。以乐乘为武襄君。率师从相国信平君助魏攻燕。秦拔我榆次三十七城。十九年，赵与燕易土：以龙兑、汾门、临乐与燕；燕以葛、武阳、平舒与赵。”－－－－－－被俘的成了乐间！可能是乐乘此时怕受牵连而逃奔赵国的？
司马迁这处错误很不应该，乐毅家族可是名门望族啊！二十年之后，汉高帝经过原来赵国属地，还询问那里的人说：“乐毅有后代吗？”回答说：“有个乐叔。”汉高帝把乐卿封赐给他，封号称华成君。后世经过不少专家考证，倾向于相信《赵世家》里的说法，乐间是被俘的人！
燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚自出，然後二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为君取也。”
这封信翻译过来大意就是：“殷纣王时，箕子不被任用，但他敢于冒犯君王，直言谏诤，毫不懈怠，希望纣王听信；商容因劝谏纣王而被贬谪，他身受侮辱，仍希望纣王改弦更张。等到民心涣散，狱中的囚犯纷纷逃出，国家已不可救药，然后两位先生才辞官隐居。因此纣王背上了凶暴的恶名，两位先生却不失忠诚、高尚的美誉。这是为什么呢？他竭尽了为君为国而忧虑的责任。现在我虽然愚钝，但还不像殷纣那么凶暴；燕国百姓虽不安定，但也不像殷朝百姓面临的情况那么严重。有道是，家庭内部有了纷争，不尽述自己的意见，却去告诉邻里。这两种做法，我认为是不可取的。”
燕王喜干这个事情，无疑是想效法其先祖燕惠王写信给乐毅，消除乐间投降归附赵国的影响，甚至因祸得福取得赵国的谅解而自保。可这个时候，他又求救于秦国，将自己的儿子燕太子丹送去秦国作为人质，自称秦国的藩属国了。
这秦国是赵国的死地呀！燕国投降了秦国，更加激起赵国的怨恨，第二年，廉颇就又一次麾军进攻燕国，围困了燕国的国都，燕国岌岌可危。正在这危险关头，秦国出手了，它一举攻取赵国晋地7城，赵国后顾不暇，燕国得到解救，但依旧割让给赵国大片领土，补偿赵国在晋地被秦国夺取的失地。
所以，燕王喜这封信就自然而然地落入了赵国内卫的手中，成了乐间思念旧主，有通敌嫌疑的所谓证据。
掌管军事情报工作的建信君得到了这封密信，把它扣了下来。（未完待续）
国。
燕惠王就派人去赵国责备乐毅，同时向他道歉说：“先王把整个燕国委托给将军，将军为燕国战败齐国，替先王报了深仇大恨，天下人没有不震动的，我哪里有一天敢忘记将军的功劳呢！正遇上先王辞世，我本人初即位，是左右人耽误了我。我所以派骑劫代替将军，是因为将军长年在外，风餐露宿，因此召回将军暂且休整一下，也好共商朝政大计。不想将军误听传言，认为跟我有不融洽的地方，就抛弃了燕国而归附赵国。将军从为自己打算那是可以的，可是又怎么对得住先王待将军的一片深情厚意呢？”
乐毅写了一封回信，也就是千古著名的《答燕惠王书》。这封书信里，乐毅回顾了自己为报答燕昭王的知遇之恩，一心为燕国鞠躬尽瘁的经历为自己鸣冤叫屈，痛斥进谗言的小人，反复说明自己被迫投奔赵国的无奈。他说：
“开端好的不一定结局好。从前伍子胥的主张被吴王阖闾采纳，吴王带兵一直打到楚国郢都；吴王夫差不采纳伍子胥的正确建议，却赐给他马革囊袋逼他自杀，把他的尸骨装在袋子里扔到江里漂流。吴王夫差不明白先前伍子胥的主张能够建立功业，所以把伍子胥沉入江里而不后悔；伍子胥也不能预见君主的气量、抱负各不相同，因此致使被沉入江里而死不瞑目。免遭杀身之祸而建功立业，彰明发扬先王的事迹，这是我的上策。遭到侮辱以至诽谤，毁坏先王的名声，这是我所最害怕的事情。面临难以预测的罪过，把幸免于杀身之祸作为个人渔利的机会，这是恪守道义的人所不敢作出的事情。我听说古代的君子，绝交时不说别人的坏话；忠良的臣子离开原来的国家，不洗雪自己的罪过和冤屈。我虽然无能，但多次聆听君子的教导了。我恐怕先王侍从听信左右近臣的谗言，不体察被疏远人的行为。所以献上这封信把我的心意告诉您。希望君王留意吧。”
于是燕惠王又把乐毅的儿子乐间封为燕国昌国君；而乐毅往来于赵国、燕国之间，与燕国重新交好，燕、赵两国都任用他为客卿，一度还曾担任赵国的相国，乐毅最后病死于赵国。乐毅的侄子乐乘担任了赵国的军事将领。
公元前51年，燕王喜采用他的宰相栗腹的计策，打算攻打赵国，便询问昌国君乐间。乐间说：“赵国，是同四方交战的国家，它的百姓熟悉军事，攻打它是不行的。”燕王喜不听，于是攻打赵国。赵国廉颇还击燕军，在鄗（hao）地把栗腹的军队打得大败，擒获了栗腹、乐间。燕国割让了许多土地向赵国求和，赵军才解围而去。
在这里，需要指出司马迁的《史记》里一处明显的错误：
《史记·乐毅列传》中说：“於是燕王复以乐毅子乐间为昌国君；而乐毅往来复通燕，燕、赵以为客卿。乐毅卒於赵乐间居燕三十馀年，燕王喜用其相栗腹之计，欲攻赵，而问昌国君乐间。乐间曰：“赵，四战之国也，其民习兵，伐之不可。”燕王不听，遂伐赵。赵使廉颇击之，大破栗腹之军於鄗，禽栗腹、乐乘。乐乘者，乐间之宗也。於是乐间奔赵，赵遂围燕。燕重割地以与赵和，赵乃解而去。”－－－－被俘的是乐乘，乐间是自己逃到赵国去的。
可是，《史记.赵世家》里面却说：“十五年（公元前51年），以尉文封相国廉颇为信平君。燕王令丞相栗腹约驩，以五百金为赵王酒，还归，报燕王曰：“赵氏壮者皆死长平，其孤未壮，可伐也。”王召昌国君乐间而问之。对曰：“赵，四战之国也，其民习兵，伐之不可。”王曰：“吾以众伐寡，二而伐一，可乎？”对曰：“不可。”王曰：“吾即以五而伐一，可乎？”对曰：“不可。”燕王大怒。群臣皆以为可。燕卒起二军，车二千乘，栗腹将而攻鄗，卿秦将而攻代。廉颇为赵将，破杀栗腹，虏卿秦、乐间。十六年（前50年），廉颇围燕。以乐乘为武襄君。率师从相国信平君助魏攻燕。秦拔我榆次三十七城。十九年，赵与燕易土：以龙兑、汾门、临乐与燕；燕以葛、武阳、平舒与赵。”－－－－－－被俘的成了乐间！可能是乐乘此时怕受牵连而逃奔赵国的？
司马迁这处错误很不应该，乐毅家族可是名门望族啊！二十年之后，汉高帝经过原来赵国属地，还询问那里的人说：“乐毅有后代吗？”回答说：“有个乐叔。”汉高帝把乐卿封赐给他，封号称华成君。后世经过不少专家考证，倾向于相信《赵世家》里的说法，乐间是被俘的人！
燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚自出，然後二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为君取也。”
这封信翻译过来大意就是：“殷纣王时，箕子不被任用，但他敢于冒犯君王，直言谏诤，毫不懈怠，希望纣王听信；商容因劝谏纣王而被贬谪，他身受侮辱，仍希望纣王改弦更张。等到民心涣散，狱中的囚犯纷纷逃出，国家已不可救药，然后两位先生才辞官隐居。因此纣王背上了凶暴的恶名，两位先生却不失忠诚、高尚的美誉。这是为什么呢？他竭尽了为君为国而忧虑的责任。现在我虽然愚钝，但还不像殷纣那么凶暴；燕国百姓虽不安定，但也不像殷朝百姓面临的情况那么严重。有道是，家庭内部有了纷争，不尽述自己的意见，却去告诉邻里。这两种做法，我认为是不可取的。”
燕王喜干这个事情，无疑是想效法其先祖燕惠王写信给乐毅，消除乐间投降归附赵国的影响，甚至因祸得福取得赵国的谅解而自保。可这个时候，他又求救于秦国，将自己的儿子燕太子丹送去秦国作为人质，自称秦国的藩属国了。
这秦国是赵国的死地呀！燕国投降了秦国，更加激起赵国的怨恨，第二年，廉颇就又一次麾军进攻燕国，围困了燕国的国都，燕国岌岌可危。正在这危险关头，秦国出手了，它一举攻取赵国晋地7城，赵国后顾不暇，燕国得到解救，但依旧割让给赵国大片领土，补偿赵国在晋地被秦国夺取的失地。
所以，燕王喜这封信就自然而然地落入了赵国内卫的手中，成了乐间思念旧主，有通敌嫌疑的所谓证据。
掌管军事情报工作的建信君得到了这封密信，把它扣了下来。（未完待续）