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;元丰和张文涛在旁边看得有趣，也想试一下。田川和刘美婷都出了一身汗，就停下来，由田川指导两人练习。推手的动作并不复杂，主要动作只有掤捋挤按四正法，和采挒肘靠四奇法，合称“八法”。其实“四奇”法也只是“四正”法的变形，说到底也只是“四正”的几种手法，田川口说手比，只一会功夫就把太极四法教给了两人，并教两人按杨式“揽雀尾”法进行循环推手，熟悉动作和听劲的感觉。两人和一般初学者一样，稍一熟悉动作，就想要实际对练一下。田川也不反对，就让两人对练较量一下，结果不出所料，很快发生“顶牛”，张文涛的力量比较大，将元丰推开告终。如此反复几次，两个家伙像摔跤一样凭蛮力交手，终于觉得没意思了，找田川来搭手，以寻找真实推手的感觉。
田川也不客气，分别和两人搭了几次手，让他们分别感受到被“八法”发放出去的感觉，体会真正太极手法的威力，两个家伙刚刚被打击到的兴趣又开始萌发起来。借此机会，田川告诉两人：“太极推手是太极功夫的应用，平时要通过套路和基础功夫的反复练习，熟悉动作的发力方式，以及体会‘听劲’的方法，直到最后将‘听劲’和‘应劲’形成一种本能，才能实现一定的与人交手能力。这种感觉形成的不会太快，所以有‘太极十年不出门，形意半年打死人’的说法，其实只要平时多练习，总会有成果的。一般几个月后，就能勉强搭手对练了。”
其实在上次比赛后，田川作了关于太极拳发展方向的演讲后，他就一直在思考改良太极拳练习方法的途径，并形成了一些初步的想法，此时见元丰和张文涛感兴趣，就想在两人身上试验一下，看有没有可能做成太极“外门”的简易练习方法，使练习者在较短时间内形成一定的战斗力。
刘美婷见田川的教法与众不同，也很感兴趣地在旁边看着，最后她偷偷地问道：“这是你新创的新式练习法吧？可行吗？”田川说：“还不成系统，想先在他们身上试验一下，在应用中逐步改进吧。否则以他们二人近二十岁的年龄，按传统方法还怎么练拳啊。”
这时田妈上来喊大家下楼吃饭，田川答应一声，带几人下楼。
田川和刘美婷都出了一身的汗，练功服粘粘的粘在身上，很不舒服。二人先回房冲了一个澡，才来到位于西厢房的餐厅。
晚饭是田母和姐姐田丽一起做的，完全的家常风味。家熬带鱼，辣椒炒肉，蒜香炒生菜，清炖羊肉，拌菜芯，青椒土豆丝，外加一锅海米萝卜丝汤。菜品不多，量却足。几位客人都生于富贵之家，山珍海味都不稀罕，却唯独对这家常饭菜缺乏抵抗力，每人都吃了不少。
冬天的夜晚，农村没有什么娱乐项目，饭后几人到书房闲坐。田川在老家的藏书也不少，京城房子里有的常用书都备了一份，以便在家时使用。这时大家纷纷找书看，刘美婷提出要看祖师杨露禅的拳经，田川便从藏宝室将这部手写珍本及孙振英老人的手稿都取出来，和她一起读起来。
杨露禅这部手书拳经写于十九世纪中叶，至今已经近150年，纸质已有些发脆。刘美婷小心地翻着页，纸张仍发出咔咔的声音，田川说:“婷姐，别这样看了，不然这书很快就要坏了。我法京城找人把这书影印一下，并做一下保护处理。到时我们看影印件，这原书就可以还给刘师傅珍藏了。这毕竟是你们杨氏的祖传之宝啊。”
刘美婷也知道这个道理，只好恋恋不舍地放下书，让田川将其送回藏宝室收藏。
收好书后，田川同刘美婷讨论起太极拳作为一门技击手段的优劣来。刘美婷问田川:“小川，你曾用太极拳与人动过手，感觉威力怎么样？”
田川说:“虽然打过几次，但没与真正的高手交过手。遇到过最强的大概就是推手比赛时的林虎了，也算不上什么高手。另外和一个八卦掌传人试过几招，他的功夫还没入门，没有可比性。”
刘美婷说:“咱俩在太极拳门中，应该算是年轻一代中比较强的了。走到外面，至少与练其他功夫的人有一战之力，说明我们太极拳还是有实战作用的，并不像你那天演讲时说得那么不堪。”
田川反驳道:“不然。至今为止，我所交过手的都是各门派中的随便一人，我们并不知道他们在其门中的实力如何，而不是确定的高手。我们俩却是太极拳门内最强的几个年轻人之一，这样的结果没有太多参考性。”说到这里，田川微微一笑，又说道:“倒是前几天我们学校的一位体育老师，是京城散打赛前八名，被我轻松击败了，可以说明我们对上散打并不吃亏。散打如此，估计国内一般的传统门派都不会太强，他们实战太少。”
“对，”刘美婷附和道,“其实我们的主要对手将会是拳击，空手道，柔道等注重实战的拳种，或许中国式摔跤也不弱。”
最后两人得出结论，若想扩大太极拳的影响力，推广发扬这一拳种，应该着重向大众展示其实战能力，养生功效和民族文化属性。同时应尽快着手组建外门，创立学习体系，制订相关章程。刘美婷建议田川挑头来做这事，田川却担心自己事情太多，抽不出足够的时间。最后，他们决定，回京后先把这事同杨氏的刘明堂师傅，孙式的孙振英先生汇报一下，请老师傅们拿大主意。（未完待续）
;元丰和张文涛在旁边看得有趣，也想试一下。田川和刘美婷都出了一身汗，就停下来，由田川指导两人练习。推手的动作并不复杂，主要动作只有掤捋挤按四正法，和采挒肘靠四奇法，合称“八法”。其实“四奇”法也只是“四正”法的变形，说到底也只是“四正”的几种手法，田川口说手比，只一会功夫就把太极四法教给了两人，并教两人按杨式“揽雀尾”法进行循环推手，熟悉动作和听劲的感觉。两人和一般初学者一样，稍一熟悉动作，就想要实际对练一下。田川也不反对，就让两人对练较量一下，结果不出所料，很快发生“顶牛”，张文涛的力量比较大，将元丰推开告终。如此反复几次，两个家伙像摔跤一样凭蛮力交手，终于觉得没意思了，找田川来搭手，以寻找真实推手的感觉。
田川也不客气，分别和两人搭了几次手，让他们分别感受到被“八法”发放出去的感觉，体会真正太极手法的威力，两个家伙刚刚被打击到的兴趣又开始萌发起来。借此机会，田川告诉两人：“太极推手是太极功夫的应用，平时要通过套路和基础功夫的反复练习，熟悉动作的发力方式，以及体会‘听劲’的方法，直到最后将‘听劲’和‘应劲’形成一种本能，才能实现一定的与人交手能力。这种感觉形成的不会太快，所以有‘太极十年不出门，形意半年打死人’的说法，其实只要平时多练习，总会有成果的。一般几个月后，就能勉强搭手对练了。”
其实在上次比赛后，田川作了关于太极拳发展方向的演讲后，他就一直在思考改良太极拳练习方法的途径，并形成了一些初步的想法，此时见元丰和张文涛感兴趣，就想在两人身上试验一下，看有没有可能做成太极“外门”的简易练习方法，使练习者在较短时间内形成一定的战斗力。
刘美婷见田川的教法与众不同，也很感兴趣地在旁边看着，最后她偷偷地问道：“这是你新创的新式练习法吧？可行吗？”田川说：“还不成系统，想先在他们身上试验一下，在应用中逐步改进吧。否则以他们二人近二十岁的年龄，按传统方法还怎么练拳啊。”
这时田妈上来喊大家下楼吃饭，田川答应一声，带几人下楼。
田川和刘美婷都出了一身的汗，练功服粘粘的粘在身上，很不舒服。二人先回房冲了一个澡，才来到位于西厢房的餐厅。
晚饭是田母和姐姐田丽一起做的，完全的家常风味。家熬带鱼，辣椒炒肉，蒜香炒生菜，清炖羊肉，拌菜芯，青椒土豆丝，外加一锅海米萝卜丝汤。菜品不多，量却足。几位客人都生于富贵之家，山珍海味都不稀罕，却唯独对这家常饭菜缺乏抵抗力，每人都吃了不少。
冬天的夜晚，农村没有什么娱乐项目，饭后几人到书房闲坐。田川在老家的藏书也不少，京城房子里有的常用书都备了一份，以便在家时使用。这时大家纷纷找书看，刘美婷提出要看祖师杨露禅的拳经，田川便从藏宝室将这部手写珍本及孙振英老人的手稿都取出来，和她一起读起来。
杨露禅这部手书拳经写于十九世纪中叶，至今已经近150年，纸质已有些发脆。刘美婷小心地翻着页，纸张仍发出咔咔的声音，田川说:“婷姐，别这样看了，不然这书很快就要坏了。我法京城找人把这书影印一下，并做一下保护处理。到时我们看影印件，这原书就可以还给刘师傅珍藏了。这毕竟是你们杨氏的祖传之宝啊。”
刘美婷也知道这个道理，只好恋恋不舍地放下书，让田川将其送回藏宝室收藏。
收好书后，田川同刘美婷讨论起太极拳作为一门技击手段的优劣来。刘美婷问田川:“小川，你曾用太极拳与人动过手，感觉威力怎么样？”
田川说:“虽然打过几次，但没与真正的高手交过手。遇到过最强的大概就是推手比赛时的林虎了，也算不上什么高手。另外和一个八卦掌传人试过几招，他的功夫还没入门，没有可比性。”
刘美婷说:“咱俩在太极拳门中，应该算是年轻一代中比较强的了。走到外面，至少与练其他功夫的人有一战之力，说明我们太极拳还是有实战作用的，并不像你那天演讲时说得那么不堪。”
田川反驳道:“不然。至今为止，我所交过手的都是各门派中的随便一人，我们并不知道他们在其门中的实力如何，而不是确定的高手。我们俩却是太极拳门内最强的几个年轻人之一，这样的结果没有太多参考性。”说到这里，田川微微一笑，又说道:“倒是前几天我们学校的一位体育老师，是京城散打赛前八名，被我轻松击败了，可以说明我们对上散打并不吃亏。散打如此，估计国内一般的传统门派都不会太强，他们实战太少。”
“对，”刘美婷附和道,“其实我们的主要对手将会是拳击，空手道，柔道等注重实战的拳种，或许中国式摔跤也不弱。”
最后两人得出结论，若想扩大太极拳的影响力，推广发扬这一拳种，应该着重向大众展示其实战能力，养生功效和民族文化属性。同时应尽快着手组建外门，创立学习体系，制订相关章程。刘美婷建议田川挑头来做这事，田川却担心自己事情太多，抽不出足够的时间。最后，他们决定，回京后先把这事同杨氏的刘明堂师傅，孙式的孙振英先生汇报一下，请老师傅们拿大主意。（未完待续）