，然后点击“添加到主屏幕” 笔趣阁 www.bqg22.com，长夜年代记无错无删减全文免费阅读！
“先生，除了曼陀拉之外，我听说阿斯塔法的初代也是一个温和派。”
朱亮回郑鸿博道：“赛因确实是一个温和的人，他的温和是不带有任何目的。他的精神感染着身边很多世俗派人。
世俗派为其实现理想，也违背其意志。所以阿斯塔法派才能够发展至今。”
两河流域在第一季文明时代就因为战火、理念等多方面因素，人民生活在水深火热之中。
进入新纪元一始，无序与混乱迅速占领了这个地方。
当时各肤色，各民族，各信仰的人，混杂在底格里斯河与幼发拉底河之间。
赛因阿斯塔法就是一个闪族的幸存者，也是一个闪族的宗派精神领袖。
赛因是个温和的人，他所理想的世界也是一个温和的世界。
即使在闪族内，他也是个独特的存在。
在固步自封的闪族宗派内，赛因总是力图劝导着其民族与宗派，融入主流社会。接受其他民族或宗派共存于世上。
其格格不入的思想，在处于第一季文明末期的两河流域就是宗派异端。
无论是其闪族内还是其他中东民族内部，都把赛因设为叛者。
特别是底格里斯河东面波斯族的大撒发，进行了声讨与死亡威胁。
但他依然固执己见，我行我素的宣传其理念，逐渐有了一大批追随者。
巴格达独裁时代，独裁者就命人把赛因与他的追随者软禁在一个地下设施内。
十多年过去了，独裁者被打死了，巴格达也换了主人。
可是，赛因.阿斯塔法与他的追随者们还是住在那个地下十五层的生活设施内。
当赛因.阿斯塔法以为余生将在这种暗无天日的环境下度过，灭世灾难降临人世。
当设施供电中断，只是靠着昏暗的电池应急灯维持视线。
地下深处如地狱一般，一阵又一阵激烈的地震。
之后通风管道也停止了工作，难闻的气味伴随着窒息感，恐惧在每个人心中蔓延。
危急时刻，赛因.阿斯塔法身上所沉睡十多年的宗派领袖气质突然苏醒。
其高声朗诵着导文中最温和的辞句，众人开始恢复了平静与秩序。
设施内的看守以及所有被软禁的教徒都不约而同的汇聚在其身边，聆听其教诲。
地下设施的震动持续了三天三夜，接下来很长时间没了动静，柴油发电机被修复后。
赛因.阿斯塔法不顾众人反对，第一个从电梯井爬出了地下设施。
地下生活十多年后，他第一次看到了太阳。
第一眼的瞬间，那一幕夕阳映衬下的悲惨景象，让赛因流下了眼泪。
这也是他看见的最后一个画面了，因为至此之后他失明了。
或是被就别重逢的阳光刺瞎了双目，或是地面凄惨景象使悲天悯人的塞因哭瞎了双眼。
那一幕的景色成为赛因.阿斯塔法余生里挥之不去的。
到处都是残破的建筑物，满地都是烧成焦炭或者四分五裂的尸体。
这不是赛因一直期盼的地上光明世界，而是地狱降临了人间。
生处于地狱而心向光明就是赛因.阿斯塔法后半生的写照。
塞因领导的阿斯塔法宗派是巴格达第一个恢复秩序的文明圈。
他们拿出地下设施中存放的战略物资，救助巴格达当地难民。
灾难之后的巴格达人把赛因.阿斯塔法当成了其领袖。
赛因站在断垣残壁的塔上，每天对信徒吟颂温和导文。
渐渐的……
赛因的温和也就成为了阿斯塔法派的精神。
两河流域颠沛流离的难民都纷纷投奔了有着赛因温和的巴格达。
有些是为了聆听赛因.阿斯塔法的教诲，也有些是为了填饱肚子。
巴格达阿斯塔法文明圈在赛因.阿斯塔法与其追随者们的努力下，渐渐壮大了起来。
因为相信了赛因的温和，底格里斯河以东的波斯族难民也投奔了巴格达。
甚至于有约旦河流域的犹太族难民，为了生存也来到了巴格达城。
他们开始学说闪族语，与闪族通婚，融合。
赛因的阿斯塔法不会因为他们的民族或信仰对他们另眼相看。
依然温和的对待每一个投奔阿斯塔法的人民。
这对底格里斯河东岸的波斯野心家们来说，大大的不利。
所以波斯野心家就想起了一个叫‘辛’的组织。
新纪元初，波斯地区也建立起了很多大大小小的文明圈，其中的‘辛’派也是其中一支。
但与主流文明不同，‘辛’一个非常诡异的组织。
... -->>
“先生，除了曼陀拉之外，我听说阿斯塔法的初代也是一个温和派。”
朱亮回郑鸿博道：“赛因确实是一个温和的人，他的温和是不带有任何目的。他的精神感染着身边很多世俗派人。
世俗派为其实现理想，也违背其意志。所以阿斯塔法派才能够发展至今。”
两河流域在第一季文明时代就因为战火、理念等多方面因素，人民生活在水深火热之中。
进入新纪元一始，无序与混乱迅速占领了这个地方。
当时各肤色，各民族，各信仰的人，混杂在底格里斯河与幼发拉底河之间。
赛因阿斯塔法就是一个闪族的幸存者，也是一个闪族的宗派精神领袖。
赛因是个温和的人，他所理想的世界也是一个温和的世界。
即使在闪族内，他也是个独特的存在。
在固步自封的闪族宗派内，赛因总是力图劝导着其民族与宗派，融入主流社会。接受其他民族或宗派共存于世上。
其格格不入的思想，在处于第一季文明末期的两河流域就是宗派异端。
无论是其闪族内还是其他中东民族内部，都把赛因设为叛者。
特别是底格里斯河东面波斯族的大撒发，进行了声讨与死亡威胁。
但他依然固执己见，我行我素的宣传其理念，逐渐有了一大批追随者。
巴格达独裁时代，独裁者就命人把赛因与他的追随者软禁在一个地下设施内。
十多年过去了，独裁者被打死了，巴格达也换了主人。
可是，赛因.阿斯塔法与他的追随者们还是住在那个地下十五层的生活设施内。
当赛因.阿斯塔法以为余生将在这种暗无天日的环境下度过，灭世灾难降临人世。
当设施供电中断，只是靠着昏暗的电池应急灯维持视线。
地下深处如地狱一般，一阵又一阵激烈的地震。
之后通风管道也停止了工作，难闻的气味伴随着窒息感，恐惧在每个人心中蔓延。
危急时刻，赛因.阿斯塔法身上所沉睡十多年的宗派领袖气质突然苏醒。
其高声朗诵着导文中最温和的辞句，众人开始恢复了平静与秩序。
设施内的看守以及所有被软禁的教徒都不约而同的汇聚在其身边，聆听其教诲。
地下设施的震动持续了三天三夜，接下来很长时间没了动静，柴油发电机被修复后。
赛因.阿斯塔法不顾众人反对，第一个从电梯井爬出了地下设施。
地下生活十多年后，他第一次看到了太阳。
第一眼的瞬间，那一幕夕阳映衬下的悲惨景象，让赛因流下了眼泪。
这也是他看见的最后一个画面了，因为至此之后他失明了。
或是被就别重逢的阳光刺瞎了双目，或是地面凄惨景象使悲天悯人的塞因哭瞎了双眼。
那一幕的景色成为赛因.阿斯塔法余生里挥之不去的。
到处都是残破的建筑物，满地都是烧成焦炭或者四分五裂的尸体。
这不是赛因一直期盼的地上光明世界，而是地狱降临了人间。
生处于地狱而心向光明就是赛因.阿斯塔法后半生的写照。
塞因领导的阿斯塔法宗派是巴格达第一个恢复秩序的文明圈。
他们拿出地下设施中存放的战略物资，救助巴格达当地难民。
灾难之后的巴格达人把赛因.阿斯塔法当成了其领袖。
赛因站在断垣残壁的塔上，每天对信徒吟颂温和导文。
渐渐的……
赛因的温和也就成为了阿斯塔法派的精神。
两河流域颠沛流离的难民都纷纷投奔了有着赛因温和的巴格达。
有些是为了聆听赛因.阿斯塔法的教诲，也有些是为了填饱肚子。
巴格达阿斯塔法文明圈在赛因.阿斯塔法与其追随者们的努力下，渐渐壮大了起来。
因为相信了赛因的温和，底格里斯河以东的波斯族难民也投奔了巴格达。
甚至于有约旦河流域的犹太族难民，为了生存也来到了巴格达城。
他们开始学说闪族语，与闪族通婚，融合。
赛因的阿斯塔法不会因为他们的民族或信仰对他们另眼相看。
依然温和的对待每一个投奔阿斯塔法的人民。
这对底格里斯河东岸的波斯野心家们来说，大大的不利。
所以波斯野心家就想起了一个叫‘辛’的组织。
新纪元初，波斯地区也建立起了很多大大小小的文明圈，其中的‘辛’派也是其中一支。
但与主流文明不同，‘辛’一个非常诡异的组织。
... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读