，然后点击“添加到主屏幕” 笔趣阁 www.bqg22.com，迪心文集无错无删减全文免费阅读！
中央电视台为迎接中国进入二十一世纪播出了由著名节目主持人赵忠祥解说之百年中国，这是一部非常全面而完整的百年中国史。赵忠祥用他充满深情和热爱的凝重而严肃的诗意般的声音讲述了二十世纪中国百年历史风云，让每一个中华赤子如临其身般地触摸到了中国那段惨烈悲壮、可歌可泣的历史。整个影片始终有一个声音贯穿始终：“落后就要挨打”！
这里不谈这部纪录片具体的内容，只想换一种视角去审视中国百年的风云变幻与得失荣辱。我不是名人，不是专家，也不是大师，我只是一位平凡得再也不能平凡的百姓人家。百年的中国很长，很少有人能完全见证；中国百年也很短暂，其兴衰也就在一瞬间。本人就以我个人的视角去解读中国的这一百年。与电视不同的是，这一百年的历史不是从西元1900年的慈禧说起，而是从辛亥革命说起。
西元1911年10月10日之武昌起义成功并非偶然，正如毛泽东所云“星星之火可以燎原”正是孙文先生和中国新兴资产阶级革命志士历经无数次“起义”失败之后的必然结果。资产阶级革命数年之后，中国依旧在水深火热之中，那是因为封建势力根深蒂固，而资产阶级的思想也依旧充满封建思想，中国大地上根深叶茂的封建文化传统一直成为束缚孙中山先生领导的资产阶级和民族资本家们的枷锁，同时缺少经济基础和必要的军事基础，新生的国家只能靠募捐和向日本、英美等西方列强借贷维持，因而其统治者无法快速成长，国家依旧处于战乱的水深火热之中。
正是在这样的背景之下，西元1919年5月4日，中国北京爆发了彻底的反对帝国主义、反封建主义的爱国运动。这是一场由学生、知识分子、民主爱国人士、自由职业者和工人共同参与和发起的改变中国历史文化进程的爱国运动。“五四运动”被称为民主革命的转折点。在这样的运动影响之下，西元1921年7月23日—31日，中国共产党在上海召开了的第一次全国代表大会。中国共产党的成立，标志着中国革命的新起点。其后中国革命在充满了血雨腥风的同时，更是充满了恐怖和阴谋杀戮。中国封建地主势力与资产阶级势力结合一起对抗新生的共产党及其群众团体。
西元1925年3月12日，孙文因肝病医治无效仙逝。国民党军政大权由蒋介石掌控。蒋介石能成为孙中山的继承人，这并非偶然。在那个国难多事之秋的中国，孙文需要精英和需要支持，而蒋介石已经利用其与上海三大亨黄金荣、张啸林、杜月笙之间的复杂关系，获得了这些黑社会、军阀和金融商业团体的支持，蒋介石无疑是最佳的接班人选。如果不交给蒋介石，那么国民党将会彻底溃灭，而共产党那时候还十分脆弱，更是无力支撑起整个国家的命运。
西元1927年4月12日，国民党右派发动了震惊中外的“四一二政变”大肆屠杀和消灭进步革命力量，在“宁妄杀一千，莫放过一人”的密令下，共产党员人数从5。7万下降到1万余，数以十万计进步志士、学生、工农和国民党左派人士也惨遭杀害和清党；国民党内部党员人数也从60多万骤降至20余万。
此后，封建土豪劣绅、军阀帮会与黑社会地痞流氓纷至沓来，成为国民党基层成分，国民党彻底陷入腐化堕落之中。孙中山领导的大革命前功尽弃，资产阶级革命终归没有实现实质上的民族独立和国内统一。“四一二政变”对于共产党和国民党均是重大而惨痛的损失。
就在这样的阴风恐怖的氛围之下，西元1927年8月1日，中国共产党成功发动南昌武装起义。南昌起义的成功，除了其中国共产党人审时度势英明决策和领导之外，一个重要的背景原因是：
西元1916年6月6日，袁世凯恢复帝制失败忧愤成疾去世，中国陷入地方军阀混战时期。此时的国民党军阀也加入混战，国人生活在杀戮、暴力、洗劫的罪恶暴行深渊之中。自西元1916年至西元1928年之间，共计发生140余次军阀战争，而期间发生的战役则不计其数。这段时间是中国最为黑暗的时期。这一时期，蒋介石国民党军阀获得了最大胜利，成为最大的军阀和财团。蒋介石通过政治诱惑、军事压制、恐怖形式，利用孙中山的影响力在形式上统一了中国。为了强化和巩固独裁统治，这才发动了四一二政变。大屠杀之后，蒋介石以为已然成功，便着手国民党军阀之间的问题，为发动蒋桂战争、蒋冯战争、中原大战而准备。正是在这样的背景之下，武昌起义在蒋介石眼中，不过是一抹烟头火星而已，始料未及的是，共产党这粒火星燎原之后，成为蒋介石心腹之患，以至于在抗日战争中首鼠两端，畏缩犹豫。
西元1945年8月15日，抗日战争胜利。之后在美英的主导和武装支持下，蒋介石发动全面内战，却因为失去人心，国民党军队纷纷向共产党军队投诚，数百万大军在短短3年时间被彻底击溃，败亡台湾苟延至今。
西元1949年10月1日，中国经历了28年的风风雨雨，一个崭新的人民政权出现在中华大地：中国人民从此再起来了！
中国人民能够拥有今天，正是中华民族之拳拳赤子们前赴后继、一如既往之精神用了整整半个世纪才换来的和平和安宁。这是诸如孙中山、蔡元培、梁启超、李大钊、陈独秀、康有为、鲁迅、周恩来、毛泽东等这些无数革命先辈或先烈们用他们的青春和热血塑造了一个崭新的时代，同时也开创了一个前所未有的少年中国，又重新屹立在世界的东方。
慕古思今或是以今思古，所有不过是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”是是非非的真正意义不在于否定或肯定过去，而在于鉴证现在或引导未来。
很多人或一些历史学者或历史专家往往把封建中国的腐朽和落后的罪责归结在一个女人身上，而这个女人就是慈禧太后。慈禧太后把持朝政整整半个世纪“量吾国之物力，结与国之欢心”“家天下”而将国格和民族尊严葬送在自己的愚昧和奢侈之中。这使得我想起了明末清初时期的吴三桂和陈圆圆的故事。却不论吴三桂是否“冲冠一怒为红颜”也不论陈圆圆是否真的是“红颜祸水”只是想问问那些史学大师们：一个国家或是一个民族的兴衰荣辱是否是一个女人或几个女人能够承担得了的？
反过来说，一个或几个统治阶层的首脑是否应该担当一个国家或一个民族的的重担？或者说一个国家或是一个民族的民众是否能够或应该去分担国家或民族的责任和未来？
“家国天下”自是与“家天下”有着本质的差别。现实中以“家天下”思想为主的人群并不是少数，这种思想指导下的人群，既是那种“宁可我负天下人，决不可天下人负我”的自私心理，这种人心中除了“升官发财”之外，再无别的目的。然则我们的民族我们的国家却是那些“以国为家”一心为国为民的民族脊梁们支撑起来的。在和平年代，类似焦裕禄、任长霞这样的“家国天下”的领导并非少数，但对于十四亿中华民族来说的确也是少见。
“五四运动”涌现的时代精英们和民族脊梁们正是“家国天下”为己任的人们。“天下为公”、“为中华之崛起而读书”这样胸怀大志、充满理想和追求的人似乎再难以看到。
我看见一所中学教学楼上写的是：“为改变生活而读书”！
这句话原本没有错，但仔细想来，何不写成：“为了金钱而读书”？
自西元1911年到西元2011年，刚好一百周年。百年中国之现状自是与百年之前的中国过去大大的不同。尽管西元1949年至西元1978年间我们走了不少弯路，那也是实践和摸索必然要付出的代价，只是我们付出的代价更为惨重罢了。西元1978年，中国进入邓小平时代。我们“摸着石头过河”搞改革开放，这一改就是三十年过去了，我们的国家和民族，我们的人民似乎也在这三十余年的爬摸滚打中学得了不少东西，也取得了举世瞩目的成就，同时也失去了不少可贵的东西。
经验和教训，成功与失误，也就四个字：成、败、得、失。
首先说“成”八个字：“成就巨大，举世瞩目”
中国这一百年，一个封建腐朽的帝国溃灭了，一个新生的民国溃败了，一个崭新的新中国站起来了。这一百年中，前七十年是在搞政治或革命，这是时代的必然趋势；后三十年的改革开放，这才使得中国经济获得突飞猛进的发展，科技生产力飞速发展，物质财富空前繁荣，成为世界第二大经济体，综合国力大大提升，国际地位越来越高。这在半个世纪以前新中国刚刚诞生之时是不可想象的事情，那时候我们是世界上最为贫穷落后的国家。
先是是农村经济改革，推行“家庭联产承包责任制”从根本上解决了困扰数千年之久的农民土地问题，解放了农村生产力，农村经济获得自由发展。
紧接着推行市场经济，实行多元化经济模式，国企、私企一同在市场体制下展开竞争，创造了宽松自由的经济环境。
再就是在上述两种结果之下，个体企业、民营企业获得自由发展，规模和影响越来越大，解决了就业和学习的问题，促进了社会的稳定发展。
四是随着城市经济改革的推进，农村和城市再无严格的区分，城乡统筹发展成为重点。政府取消了农业税，发放种粮补贴，实行义务教育“两免一补”及稳定了农村经济，同时也促进了城市的繁荣，城市居民和农民收入大大地增加。
第五是城市化、工业化进程加快，城市化圈地和工业厂房开发规模化和快速化，促使更多的农村居民称为城市人群，在解决户籍问题之后，这样的城市化进程方才是更为稳妥和合理。城乡差别正在缩小，然而边缘地区却正在荒芜或废弃。
第六是国际化进程加快。随着中国经济的繁荣和发展，中国经济已经成为世界经济不可或缺的重要经济稳定体。中国加入世贸后，中国经济与世界经济已经是休戚相关，荣辱与共的关系。而我们在世界经济方面仍在学习和摸索的过程中，仍旧需要放开思想，继续摸着石头过河。因为西方经济的实质是“金权”霸权——利益才是最为根本的——这是资本的固有属性决定的。我们不能对那些已经成为“金权奴隶”的西方人心存幼稚的幻想。其实回头想想，我们很多人也已经成为了“金权”利诱下的傀儡。
第七是科技迅猛发展，步入世界科技强国的行列。最引人瞩目的就是中国的北斗卫星系统的初步建成和航天技术的发展；再就是高速公路、高速铁路和船舶运输的高速发展。
第八是军事技术现代化进程加快，为确保中国和平与安全打下坚实的科技基础。瓦良格航空母舰和j-20五代隐形飞机的试航试飞，标志着中国步入世界军事强国的行列。
第九是金融领域的发展，使得中国经济与世界经济息息相关，人民币走向世界，成为世界性货币为期不远。金融是一把双刃剑，能够伤人，也会伤害自己。如何玩转“金权”的力量，这才是我们需要学习和警惕的。世界经济危机在某种程度上说会造成资本市场的重新整合或洗牌，实际这也就是世界资本家或银行家们玩弄的游戏而已。
把这些成就说成是共产党人领导的必然结果，也并无不可。中国共产党人领导下的中国人民，不仅仅推翻了压迫在中国人民头上的“封建、帝国、殖民”统治，更是在邓小平等中国共产党人的领导下，走上了健康发展的改革开放之复兴道路。然而取得成功的同时，我们在某些领域失败了。思想文化领域步入迷途，民心涣散、党心惟危。如果能够有“维危”之忧患意识“惟危”之状态或许可以引刃而解。
其次说“败”八个字：“道德沦丧，深入腐败”
也不知是哪一位社会学家所云：人类社会进步和繁荣是以道德沦丧为代价换来的。却不论这句话是对是错，一个很明显的现实是：社会进步和繁荣的背后隐藏着奢侈和糜烂。道和德，早就成为不可捉摸的空话或大话，荣耻只是一张纸，心黑皮厚才是其本质。
在不需要荣耻的时候，心黑皮厚的目的就只有一个：腐败和堕落。这也就是某些人或某些官员的人生极乐追求。
中国吏政制度是世界上最为完美的官吏制度，同时也是滋生腐败的温床。这种制度存在的前提是因为中国数千年年的思想文化核心是“升官发财”俗话所云：男人一生三件最大的喜事是“升官发财死老婆”这种民间俗话从某种角度反映了中国人思想内核中某种卑劣和现实的东西。儒家思想“家国天下”原本是非常有利于一个国家和民族的发展的，然而当其作为一种政治理想或抱负的时候，就成了“为升官发财而读书”！——千余年的封建科举制度至今其余晖仍旧光芒万丈。教育依旧在改革其所谓的体制，而对于教育的内容和思想却是不敢触及，更不敢妄加是是非非。
且看今日之中国社会万象：
为官者唯我独尊，飞扬跋扈，恣意妄为，买官卖官，跑官要官那是很自然的事情，任人唯亲，以权谋私，贪嗔淫秽，妻妾成群，醉生梦死，那是官场乐场极乐的追求；
为民者懵懵懂懂，求仙问神，相互炫耀，彼此攀比，斤斤计较那是最为平常的事，虚华浮夸，自私自利，自欺欺人，不忠不孝，不仁不义，那是坊间茶房常见的话题；
再看社会另一面，欺诈勒索，强买强卖，吸毒卖淫，制黄贩毒更是越打越加泛滥，邪门歪道，三教九流，藏污纳垢，偷蒙拐骗，吃喝赌嫖，早就惯看秋月见怪不怪了。
这些都是道德失落，信仰失落，腐败深入发展的表现。反腐打黑，不能只是打击现象本身，更应该深入发生这些现象的根源。
如果说是权力滋生腐败，需要监督约束机制，那也只是一种被动行为。比如生长在公园里的美丽鲜花，难道需要专门派人守候在一边以防止被人采摘或是摧残蹂躏吗？如果是独自一个人，你会悄悄采摘回家么？或是只是欣赏？或是为之除草施肥？
观花识人心，道德也是如此。是否腐败不再于别人，而在于我们自己的心。
深化政治体制改革，推进民主政治建设，在一定程度上能够有效地和监督权力，防止腐败。但根本的还是思想文化内核的东西，即我们内在的思想和外在的行为摒弃了腐败的思想，这样才能真正转变政府职能，打造廉洁高效、执政为民的人民政府。
换句话说，即是我们数千年的传统文化中存在不适应现代社会发展的需要。西方文明的渗透和入侵，对于落后的文化必然是一种掠夺式的毁灭。西方文明以摧朽拉枯之势席卷全世界数百年，至今只剩下中华文明和阿拉伯文明还在苟延。与其说是因美国为首的西方世界在围堵中国，倒不如说是西方文明在渗透或蚕食中华文明。
西方文明的发展和繁荣是以掠夺和杀戮的方式积累起来的。当其进入金融寡头垄断时期，对世界是采用“金权霸权”的方式来控制或影响整个社会的。这种霸权是跨越国家和民族的，是无孔不入的。金融危机对于那些金融寡头来说只是一场豪赌游戏而已！在那些银行家寡头们面前，全世界的人民都只是蝼蚁，妄谈什么民主或尊严。
腐败之心，源自于贪念。贪念在普通百姓心中滋生，那是很正常不过的事情，只是我们的官吏已经不只是贪念的问题，而是贪得无厌的欲壑。腐败的确已经深入官心，吏政腐败，那么距离混乱已经不远。如果腐败再进一步深入民心，那就已经是全民腐败了。到那时，我们就会回到百年前得中国。
第三说“得”八个字：“官贵民贱，国富民穷”
百年之前的中国，人民为了国家的尊严而抛头颅、洒热血，人命虽贱，精神却最为伟大和高贵。那个时候的中国很穷，人民穷得只剩下几根骨头，但人们生活的很精神，这才有了“小米加步枪”抗战八年的丰功伟绩和打败数百万美式装备武装到牙齿的国民党军队，后来又在朝鲜战场打败了最为先进的以美国为首的西方联军。这已经超越了物质领域的范畴，对于西方人来说，那是不可能的或不可想象的事情。用一个成语描述，那是叫“万众一心”“众志成城”
改革开放以后，人民生活水平越来越高，衣食、住行、消费条件明显改善。从饥饿走向温饱，再从温饱奔向小康，以前住的是茅草房或土坯房，如今住的是楼房或大瓦房，更多的农民搬进城市住进了高楼洋房；过去缝缝补补“新三年，旧三年，又三年”今儿是花花碌碌，风风光光，多姿多彩；过去吃“红薯干，玉米馍，天天喊饿”现在却是挑肥拣瘦，讲究吃好喝好耍好；过去是高音喇叭喊双脚四处跑，现在是电话手机叫车来车往。
人民似乎富裕了，在我看来却更显得低贱了。在那些权贵富商面前，人民只是一只待宰杀的羔羊。改革开放让一部分人富裕起来的目的已经实现，而这一部分人不仅富裕起来了，而且很多人成为了国家权力部门的领导。这些人金贵的很，草菅人民被认为是很自然的事情。在这些权贵眼中，但凡不听话的百姓都是“刁民”或是“暴民”因而出现强拆强迁和发生自焚或跳楼自杀的现象也不足为怪了。
人民真的富裕了吗？我相信现在的确比过去好。然而百姓与权贵富商之间的差距却是天上与地狱的关系。中国贫富差距的拉大，只会越来越明显和加快，因为中国的资本正在走向垄断和扩张整合的过程，国企与私企之间的差别并没有实质性的差异，唯一不同的是资本和利润的流向不同而已。中国已经成为世界第二大经济体，总体上说国家是富有了，可是对于百姓来说，国家富有与百姓口袋有啥关系？当然，百姓福利条件正在改善之中，公共设施也在完善中。因此我只能说：比过去，人民富裕了；比现在，人民很贫穷。
政府已经正在试图探讨“第二次分配”的问题，薪酬和福利改革也在摸索和讨论中，这是好事，但这有违资本的属性。我们的经济同样离不开资本，资本的目的就是产生利润，即唯利是图。中国新兴的现代资本家越来越多，中产阶层也越来越多，是该转换经济思想的时候了。社会政治制度把资本定义为大多数人所有，那么人民就是资本家；一旦资本定义为少数人所有，那么这些少数人就是资本家，而人民则成了无产阶级。社会主义国家和资本主义国家在经济本身而言，并无本质上的差别。从定义或概念上讲“社会”与“资本”是没有可比性的。社会主义也就是国家资本主义。“家”与“国”的不同，并不能说资本也不同了。
资本是能够带来或产生利润的物质或物质代表符号——实物或货币。物质财富离不开资本经营和管理。
最后说“失”八个字：“教育缺失，信仰迷失”
中国历史上每一次改革，都面临着阵痛和是非，即便是改革取得了成果，改革者也往往死于非命。
最早改革成功的当是秦国商鞅变法，实现了秦国奴隶制度国家向封建专制国家的飞跃，使得大秦最终一统华夏。然而商鞅却死于车裂。
西元11世纪中国古代改革家王安石提出“天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守”的改革精髓。改革对于国家和民众十分有利，却对于封建统治阶层而言，原有的政治权利和社会利益结构被破坏，王安石也急于求成，最终在众疑群谤中罢相隐归。朝廷启用反对改革的司马光，苏轼也几番上奏废除改革，最终王安石变法失败郁愤而终。
而近代清末之谭嗣同、康有为等之戊戌变法，也被慈禧铲除。
前苏联的激进改革，也在轰然中将一个社会主义帝国毁灭葬送。
中国在摸着石头过河，小心翼翼，一深圳为试点窗口，积累经验，循序渐进... -->>
中央电视台为迎接中国进入二十一世纪播出了由著名节目主持人赵忠祥解说之百年中国，这是一部非常全面而完整的百年中国史。赵忠祥用他充满深情和热爱的凝重而严肃的诗意般的声音讲述了二十世纪中国百年历史风云，让每一个中华赤子如临其身般地触摸到了中国那段惨烈悲壮、可歌可泣的历史。整个影片始终有一个声音贯穿始终：“落后就要挨打”！
这里不谈这部纪录片具体的内容，只想换一种视角去审视中国百年的风云变幻与得失荣辱。我不是名人，不是专家，也不是大师，我只是一位平凡得再也不能平凡的百姓人家。百年的中国很长，很少有人能完全见证；中国百年也很短暂，其兴衰也就在一瞬间。本人就以我个人的视角去解读中国的这一百年。与电视不同的是，这一百年的历史不是从西元1900年的慈禧说起，而是从辛亥革命说起。
西元1911年10月10日之武昌起义成功并非偶然，正如毛泽东所云“星星之火可以燎原”正是孙文先生和中国新兴资产阶级革命志士历经无数次“起义”失败之后的必然结果。资产阶级革命数年之后，中国依旧在水深火热之中，那是因为封建势力根深蒂固，而资产阶级的思想也依旧充满封建思想，中国大地上根深叶茂的封建文化传统一直成为束缚孙中山先生领导的资产阶级和民族资本家们的枷锁，同时缺少经济基础和必要的军事基础，新生的国家只能靠募捐和向日本、英美等西方列强借贷维持，因而其统治者无法快速成长，国家依旧处于战乱的水深火热之中。
正是在这样的背景之下，西元1919年5月4日，中国北京爆发了彻底的反对帝国主义、反封建主义的爱国运动。这是一场由学生、知识分子、民主爱国人士、自由职业者和工人共同参与和发起的改变中国历史文化进程的爱国运动。“五四运动”被称为民主革命的转折点。在这样的运动影响之下，西元1921年7月23日—31日，中国共产党在上海召开了的第一次全国代表大会。中国共产党的成立，标志着中国革命的新起点。其后中国革命在充满了血雨腥风的同时，更是充满了恐怖和阴谋杀戮。中国封建地主势力与资产阶级势力结合一起对抗新生的共产党及其群众团体。
西元1925年3月12日，孙文因肝病医治无效仙逝。国民党军政大权由蒋介石掌控。蒋介石能成为孙中山的继承人，这并非偶然。在那个国难多事之秋的中国，孙文需要精英和需要支持，而蒋介石已经利用其与上海三大亨黄金荣、张啸林、杜月笙之间的复杂关系，获得了这些黑社会、军阀和金融商业团体的支持，蒋介石无疑是最佳的接班人选。如果不交给蒋介石，那么国民党将会彻底溃灭，而共产党那时候还十分脆弱，更是无力支撑起整个国家的命运。
西元1927年4月12日，国民党右派发动了震惊中外的“四一二政变”大肆屠杀和消灭进步革命力量，在“宁妄杀一千，莫放过一人”的密令下，共产党员人数从5。7万下降到1万余，数以十万计进步志士、学生、工农和国民党左派人士也惨遭杀害和清党；国民党内部党员人数也从60多万骤降至20余万。
此后，封建土豪劣绅、军阀帮会与黑社会地痞流氓纷至沓来，成为国民党基层成分，国民党彻底陷入腐化堕落之中。孙中山领导的大革命前功尽弃，资产阶级革命终归没有实现实质上的民族独立和国内统一。“四一二政变”对于共产党和国民党均是重大而惨痛的损失。
就在这样的阴风恐怖的氛围之下，西元1927年8月1日，中国共产党成功发动南昌武装起义。南昌起义的成功，除了其中国共产党人审时度势英明决策和领导之外，一个重要的背景原因是：
西元1916年6月6日，袁世凯恢复帝制失败忧愤成疾去世，中国陷入地方军阀混战时期。此时的国民党军阀也加入混战，国人生活在杀戮、暴力、洗劫的罪恶暴行深渊之中。自西元1916年至西元1928年之间，共计发生140余次军阀战争，而期间发生的战役则不计其数。这段时间是中国最为黑暗的时期。这一时期，蒋介石国民党军阀获得了最大胜利，成为最大的军阀和财团。蒋介石通过政治诱惑、军事压制、恐怖形式，利用孙中山的影响力在形式上统一了中国。为了强化和巩固独裁统治，这才发动了四一二政变。大屠杀之后，蒋介石以为已然成功，便着手国民党军阀之间的问题，为发动蒋桂战争、蒋冯战争、中原大战而准备。正是在这样的背景之下，武昌起义在蒋介石眼中，不过是一抹烟头火星而已，始料未及的是，共产党这粒火星燎原之后，成为蒋介石心腹之患，以至于在抗日战争中首鼠两端，畏缩犹豫。
西元1945年8月15日，抗日战争胜利。之后在美英的主导和武装支持下，蒋介石发动全面内战，却因为失去人心，国民党军队纷纷向共产党军队投诚，数百万大军在短短3年时间被彻底击溃，败亡台湾苟延至今。
西元1949年10月1日，中国经历了28年的风风雨雨，一个崭新的人民政权出现在中华大地：中国人民从此再起来了！
中国人民能够拥有今天，正是中华民族之拳拳赤子们前赴后继、一如既往之精神用了整整半个世纪才换来的和平和安宁。这是诸如孙中山、蔡元培、梁启超、李大钊、陈独秀、康有为、鲁迅、周恩来、毛泽东等这些无数革命先辈或先烈们用他们的青春和热血塑造了一个崭新的时代，同时也开创了一个前所未有的少年中国，又重新屹立在世界的东方。
慕古思今或是以今思古，所有不过是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”是是非非的真正意义不在于否定或肯定过去，而在于鉴证现在或引导未来。
很多人或一些历史学者或历史专家往往把封建中国的腐朽和落后的罪责归结在一个女人身上，而这个女人就是慈禧太后。慈禧太后把持朝政整整半个世纪“量吾国之物力，结与国之欢心”“家天下”而将国格和民族尊严葬送在自己的愚昧和奢侈之中。这使得我想起了明末清初时期的吴三桂和陈圆圆的故事。却不论吴三桂是否“冲冠一怒为红颜”也不论陈圆圆是否真的是“红颜祸水”只是想问问那些史学大师们：一个国家或是一个民族的兴衰荣辱是否是一个女人或几个女人能够承担得了的？
反过来说，一个或几个统治阶层的首脑是否应该担当一个国家或一个民族的的重担？或者说一个国家或是一个民族的民众是否能够或应该去分担国家或民族的责任和未来？
“家国天下”自是与“家天下”有着本质的差别。现实中以“家天下”思想为主的人群并不是少数，这种思想指导下的人群，既是那种“宁可我负天下人，决不可天下人负我”的自私心理，这种人心中除了“升官发财”之外，再无别的目的。然则我们的民族我们的国家却是那些“以国为家”一心为国为民的民族脊梁们支撑起来的。在和平年代，类似焦裕禄、任长霞这样的“家国天下”的领导并非少数，但对于十四亿中华民族来说的确也是少见。
“五四运动”涌现的时代精英们和民族脊梁们正是“家国天下”为己任的人们。“天下为公”、“为中华之崛起而读书”这样胸怀大志、充满理想和追求的人似乎再难以看到。
我看见一所中学教学楼上写的是：“为改变生活而读书”！
这句话原本没有错，但仔细想来，何不写成：“为了金钱而读书”？
自西元1911年到西元2011年，刚好一百周年。百年中国之现状自是与百年之前的中国过去大大的不同。尽管西元1949年至西元1978年间我们走了不少弯路，那也是实践和摸索必然要付出的代价，只是我们付出的代价更为惨重罢了。西元1978年，中国进入邓小平时代。我们“摸着石头过河”搞改革开放，这一改就是三十年过去了，我们的国家和民族，我们的人民似乎也在这三十余年的爬摸滚打中学得了不少东西，也取得了举世瞩目的成就，同时也失去了不少可贵的东西。
经验和教训，成功与失误，也就四个字：成、败、得、失。
首先说“成”八个字：“成就巨大，举世瞩目”
中国这一百年，一个封建腐朽的帝国溃灭了，一个新生的民国溃败了，一个崭新的新中国站起来了。这一百年中，前七十年是在搞政治或革命，这是时代的必然趋势；后三十年的改革开放，这才使得中国经济获得突飞猛进的发展，科技生产力飞速发展，物质财富空前繁荣，成为世界第二大经济体，综合国力大大提升，国际地位越来越高。这在半个世纪以前新中国刚刚诞生之时是不可想象的事情，那时候我们是世界上最为贫穷落后的国家。
先是是农村经济改革，推行“家庭联产承包责任制”从根本上解决了困扰数千年之久的农民土地问题，解放了农村生产力，农村经济获得自由发展。
紧接着推行市场经济，实行多元化经济模式，国企、私企一同在市场体制下展开竞争，创造了宽松自由的经济环境。
再就是在上述两种结果之下，个体企业、民营企业获得自由发展，规模和影响越来越大，解决了就业和学习的问题，促进了社会的稳定发展。
四是随着城市经济改革的推进，农村和城市再无严格的区分，城乡统筹发展成为重点。政府取消了农业税，发放种粮补贴，实行义务教育“两免一补”及稳定了农村经济，同时也促进了城市的繁荣，城市居民和农民收入大大地增加。
第五是城市化、工业化进程加快，城市化圈地和工业厂房开发规模化和快速化，促使更多的农村居民称为城市人群，在解决户籍问题之后，这样的城市化进程方才是更为稳妥和合理。城乡差别正在缩小，然而边缘地区却正在荒芜或废弃。
第六是国际化进程加快。随着中国经济的繁荣和发展，中国经济已经成为世界经济不可或缺的重要经济稳定体。中国加入世贸后，中国经济与世界经济已经是休戚相关，荣辱与共的关系。而我们在世界经济方面仍在学习和摸索的过程中，仍旧需要放开思想，继续摸着石头过河。因为西方经济的实质是“金权”霸权——利益才是最为根本的——这是资本的固有属性决定的。我们不能对那些已经成为“金权奴隶”的西方人心存幼稚的幻想。其实回头想想，我们很多人也已经成为了“金权”利诱下的傀儡。
第七是科技迅猛发展，步入世界科技强国的行列。最引人瞩目的就是中国的北斗卫星系统的初步建成和航天技术的发展；再就是高速公路、高速铁路和船舶运输的高速发展。
第八是军事技术现代化进程加快，为确保中国和平与安全打下坚实的科技基础。瓦良格航空母舰和j-20五代隐形飞机的试航试飞，标志着中国步入世界军事强国的行列。
第九是金融领域的发展，使得中国经济与世界经济息息相关，人民币走向世界，成为世界性货币为期不远。金融是一把双刃剑，能够伤人，也会伤害自己。如何玩转“金权”的力量，这才是我们需要学习和警惕的。世界经济危机在某种程度上说会造成资本市场的重新整合或洗牌，实际这也就是世界资本家或银行家们玩弄的游戏而已。
把这些成就说成是共产党人领导的必然结果，也并无不可。中国共产党人领导下的中国人民，不仅仅推翻了压迫在中国人民头上的“封建、帝国、殖民”统治，更是在邓小平等中国共产党人的领导下，走上了健康发展的改革开放之复兴道路。然而取得成功的同时，我们在某些领域失败了。思想文化领域步入迷途，民心涣散、党心惟危。如果能够有“维危”之忧患意识“惟危”之状态或许可以引刃而解。
其次说“败”八个字：“道德沦丧，深入腐败”
也不知是哪一位社会学家所云：人类社会进步和繁荣是以道德沦丧为代价换来的。却不论这句话是对是错，一个很明显的现实是：社会进步和繁荣的背后隐藏着奢侈和糜烂。道和德，早就成为不可捉摸的空话或大话，荣耻只是一张纸，心黑皮厚才是其本质。
在不需要荣耻的时候，心黑皮厚的目的就只有一个：腐败和堕落。这也就是某些人或某些官员的人生极乐追求。
中国吏政制度是世界上最为完美的官吏制度，同时也是滋生腐败的温床。这种制度存在的前提是因为中国数千年年的思想文化核心是“升官发财”俗话所云：男人一生三件最大的喜事是“升官发财死老婆”这种民间俗话从某种角度反映了中国人思想内核中某种卑劣和现实的东西。儒家思想“家国天下”原本是非常有利于一个国家和民族的发展的，然而当其作为一种政治理想或抱负的时候，就成了“为升官发财而读书”！——千余年的封建科举制度至今其余晖仍旧光芒万丈。教育依旧在改革其所谓的体制，而对于教育的内容和思想却是不敢触及，更不敢妄加是是非非。
且看今日之中国社会万象：
为官者唯我独尊，飞扬跋扈，恣意妄为，买官卖官，跑官要官那是很自然的事情，任人唯亲，以权谋私，贪嗔淫秽，妻妾成群，醉生梦死，那是官场乐场极乐的追求；
为民者懵懵懂懂，求仙问神，相互炫耀，彼此攀比，斤斤计较那是最为平常的事，虚华浮夸，自私自利，自欺欺人，不忠不孝，不仁不义，那是坊间茶房常见的话题；
再看社会另一面，欺诈勒索，强买强卖，吸毒卖淫，制黄贩毒更是越打越加泛滥，邪门歪道，三教九流，藏污纳垢，偷蒙拐骗，吃喝赌嫖，早就惯看秋月见怪不怪了。
这些都是道德失落，信仰失落，腐败深入发展的表现。反腐打黑，不能只是打击现象本身，更应该深入发生这些现象的根源。
如果说是权力滋生腐败，需要监督约束机制，那也只是一种被动行为。比如生长在公园里的美丽鲜花，难道需要专门派人守候在一边以防止被人采摘或是摧残蹂躏吗？如果是独自一个人，你会悄悄采摘回家么？或是只是欣赏？或是为之除草施肥？
观花识人心，道德也是如此。是否腐败不再于别人，而在于我们自己的心。
深化政治体制改革，推进民主政治建设，在一定程度上能够有效地和监督权力，防止腐败。但根本的还是思想文化内核的东西，即我们内在的思想和外在的行为摒弃了腐败的思想，这样才能真正转变政府职能，打造廉洁高效、执政为民的人民政府。
换句话说，即是我们数千年的传统文化中存在不适应现代社会发展的需要。西方文明的渗透和入侵，对于落后的文化必然是一种掠夺式的毁灭。西方文明以摧朽拉枯之势席卷全世界数百年，至今只剩下中华文明和阿拉伯文明还在苟延。与其说是因美国为首的西方世界在围堵中国，倒不如说是西方文明在渗透或蚕食中华文明。
西方文明的发展和繁荣是以掠夺和杀戮的方式积累起来的。当其进入金融寡头垄断时期，对世界是采用“金权霸权”的方式来控制或影响整个社会的。这种霸权是跨越国家和民族的，是无孔不入的。金融危机对于那些金融寡头来说只是一场豪赌游戏而已！在那些银行家寡头们面前，全世界的人民都只是蝼蚁，妄谈什么民主或尊严。
腐败之心，源自于贪念。贪念在普通百姓心中滋生，那是很正常不过的事情，只是我们的官吏已经不只是贪念的问题，而是贪得无厌的欲壑。腐败的确已经深入官心，吏政腐败，那么距离混乱已经不远。如果腐败再进一步深入民心，那就已经是全民腐败了。到那时，我们就会回到百年前得中国。
第三说“得”八个字：“官贵民贱，国富民穷”
百年之前的中国，人民为了国家的尊严而抛头颅、洒热血，人命虽贱，精神却最为伟大和高贵。那个时候的中国很穷，人民穷得只剩下几根骨头，但人们生活的很精神，这才有了“小米加步枪”抗战八年的丰功伟绩和打败数百万美式装备武装到牙齿的国民党军队，后来又在朝鲜战场打败了最为先进的以美国为首的西方联军。这已经超越了物质领域的范畴，对于西方人来说，那是不可能的或不可想象的事情。用一个成语描述，那是叫“万众一心”“众志成城”
改革开放以后，人民生活水平越来越高，衣食、住行、消费条件明显改善。从饥饿走向温饱，再从温饱奔向小康，以前住的是茅草房或土坯房，如今住的是楼房或大瓦房，更多的农民搬进城市住进了高楼洋房；过去缝缝补补“新三年，旧三年，又三年”今儿是花花碌碌，风风光光，多姿多彩；过去吃“红薯干，玉米馍，天天喊饿”现在却是挑肥拣瘦，讲究吃好喝好耍好；过去是高音喇叭喊双脚四处跑，现在是电话手机叫车来车往。
人民似乎富裕了，在我看来却更显得低贱了。在那些权贵富商面前，人民只是一只待宰杀的羔羊。改革开放让一部分人富裕起来的目的已经实现，而这一部分人不仅富裕起来了，而且很多人成为了国家权力部门的领导。这些人金贵的很，草菅人民被认为是很自然的事情。在这些权贵眼中，但凡不听话的百姓都是“刁民”或是“暴民”因而出现强拆强迁和发生自焚或跳楼自杀的现象也不足为怪了。
人民真的富裕了吗？我相信现在的确比过去好。然而百姓与权贵富商之间的差距却是天上与地狱的关系。中国贫富差距的拉大，只会越来越明显和加快，因为中国的资本正在走向垄断和扩张整合的过程，国企与私企之间的差别并没有实质性的差异，唯一不同的是资本和利润的流向不同而已。中国已经成为世界第二大经济体，总体上说国家是富有了，可是对于百姓来说，国家富有与百姓口袋有啥关系？当然，百姓福利条件正在改善之中，公共设施也在完善中。因此我只能说：比过去，人民富裕了；比现在，人民很贫穷。
政府已经正在试图探讨“第二次分配”的问题，薪酬和福利改革也在摸索和讨论中，这是好事，但这有违资本的属性。我们的经济同样离不开资本，资本的目的就是产生利润，即唯利是图。中国新兴的现代资本家越来越多，中产阶层也越来越多，是该转换经济思想的时候了。社会政治制度把资本定义为大多数人所有，那么人民就是资本家；一旦资本定义为少数人所有，那么这些少数人就是资本家，而人民则成了无产阶级。社会主义国家和资本主义国家在经济本身而言，并无本质上的差别。从定义或概念上讲“社会”与“资本”是没有可比性的。社会主义也就是国家资本主义。“家”与“国”的不同，并不能说资本也不同了。
资本是能够带来或产生利润的物质或物质代表符号——实物或货币。物质财富离不开资本经营和管理。
最后说“失”八个字：“教育缺失，信仰迷失”
中国历史上每一次改革，都面临着阵痛和是非，即便是改革取得了成果，改革者也往往死于非命。
最早改革成功的当是秦国商鞅变法，实现了秦国奴隶制度国家向封建专制国家的飞跃，使得大秦最终一统华夏。然而商鞅却死于车裂。
西元11世纪中国古代改革家王安石提出“天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守”的改革精髓。改革对于国家和民众十分有利，却对于封建统治阶层而言，原有的政治权利和社会利益结构被破坏，王安石也急于求成，最终在众疑群谤中罢相隐归。朝廷启用反对改革的司马光，苏轼也几番上奏废除改革，最终王安石变法失败郁愤而终。
而近代清末之谭嗣同、康有为等之戊戌变法，也被慈禧铲除。
前苏联的激进改革，也在轰然中将一个社会主义帝国毁灭葬送。
中国在摸着石头过河，小心翼翼，一深圳为试点窗口，积累经验，循序渐进... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读