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万峰如海，白雪遍布，一列青黑色的山脉，横亘天边，绵亘到无尽的远处，这是喜马拉雅山的景色“喜马拉雅”是印度梵文“冰雪”的意思，所以我国古时册籍，叫它做“大雪山”大雪山的本身，东西绵长二千多里，横亘在中国印度的边界上，也是西藏高原和印度的分界岭，海拔万尺以上，地理学家叫它做“世界屋脊”远在一千几百年前，我国西北各省的游牧民族，以及印度尼泊尔国山居的僧侣和百姓，把喜马拉雅山当作天神居住的地方，不敢接近本山南北两麓二十里内，许多世纪以来，喜马拉雅山被人们蒙上一层神秘色彩，可是山麓之下，也有几间小小寺院，住着少数苦行修炼的喇嘛，这些苦行喇嘛有的练坐关，不眠不食，有的是练印度的瑜伽术（一种佛教的精神功），如果问尘世上哪一个是全世界最寂寞的人，那么大雪山上的苦行喇嘛，就是尘世上独一无二者了！本文这个故事，是假借大雪山揭开第一页。
乾隆十一年的冬天，这是大将军兆惠征回之前的十年，大雪山一带，白雪飘飘，刺骨寒冷，距离大雪山南麓，邻近的尼泊尔国境内一个山坡下面，有一间简陋的喇嘛庙，这间喇嘛庙，住着五个苦行僧人，五个苦行僧侣之中，只有一个是汉人，名叫悟法，其余四个都是尼泊尔的僧侣，这位悟法大师，俗家姓陈，本来是住在拉萨圣城里面做小生意的，哪知道他不善经营，把仅有的一点血汗本钱亏折清光，他在心灰意冷之余，便出家做了和尚，到喜马拉雅山来修持。
这一间喇嘛庙名叫做色卜拉庙，悟法大师在这庙里，一呆就是十多个年头，他比其他四个尼泊尔僧人，还要来得更早，练功也是最勤，在一个大雪纷飞的晚上，悟法大师正在和那四个尼泊尔僧人生火取暖，忽然听见庙门外面，传来了一声狂吼！这声狂吼非人非兽，沉闷异常，好像敲打破鼓一般，声音虽然不洪，令人听了心胆俱悸！悟法大吃一惊，连忙向同伴诘问，这是什么野兽的吼声？“谁知道那四个尼泊尔僧人，一听见了怪吼，立即伸手掩住耳朵，面如死灰，身体像筛糠也似的乱抖，仿佛大祸将至，悟法看见他们害怕成这个样子，再也不敢开口问了！好在怪吼声叫了一次之后，便不再听见第二次吼叫，过了顿饭工夫，那四个尼泊尔僧人，方才惊魂归窍，他们不约而同的叫了一声：“哎呀！那蒂！”
悟法大师觉得十分纳罕，问道：“什么叫做那蒂，那蒂是什么东西？”几个尼泊尔僧侣余怖犹存，向庙门外面张望了一阵，不见有别的动静，方才说道：“那蒂是我们廓尔额的土语，意思就是可憎恨的雪人！”悟法大师听了雪人两字，不由吓一大跳！
在许多年以前，悟法大师已经听见过山民和僧侣的传说，在喜马拉雅山极高的巅顶，由额非尔士峰到金城章嘉峰一带，时常有一种神秘雪人出现，这种雪人据说头如笆斗，身高丈余，全身长毛披拂，好像金刚巨灵一般，他们住有雪峰之上，以兽为粮，甚至有时还要吃人，不过雪人究竟是怎样生相，却从来没有人见过，只不过在山麓雪地之上，经常留下巨大脚印罢了！
这种脚印是四只足趾的，和人类的脚印大同小异，不过比起常人足印还要大三四倍，附近土人以讹传讹，把这些怪东西称做喜马拉雅山的守护神，是神灵拿来防守山岭的，不问汉人藏人以及尼泊尔人，一听见雪人的名字，便自谈虎色变！
悟法和尚在本山修持多年，今天晚上还是第一次听见雪人的吼声，真个又是惊奇，又是害怕！这天晚上，五个人谁也不敢睡觉，直到第二天曙光微露，风雪渐停，悟法和尚方才打开庙门，探头向外一看，首先映入眼帘的，就是庙门百步以外，空地积雪之上，现出十几对巨大的脚印，这些脚印足有两尺多长，每对距离一丈左右，悟法和尚失声叫道：“哎哟！真正是雪人哩！”
他们一行人立即走出庙门，细心一数巨大脚印，足有三十多对，一直延到半里以外，方才消失，就在脚印隐没的地方，雪地上凝结了一大滩血，经过一夜寒风冰冻，这滩血已经变成黑紫颜色，四个尼泊尔僧人的面上，立即现出恐怖神情，大家面面相视，立即映出一幅凄惨的画图来，一个貌相狰恶，全身长毛的雪人，活捉了一个人或是一只野兽，据地大嚼，他们的背脊直冒凉气，全身汗毛根根倒竖，便向悟法和尚说道：“真对不起，今天我们马上要搬到别处去修持，不敢再在色卜拉庙逗留下去啦！”
悟法和尚看见他们对雪人害怕成这个样子，知道不能够强留，只好说道：“哦！各位既然害怕那蒂，正所谓人各有志，要搬徙就搬徙便了！”
四个尼泊尔僧人一言不发，返回庙门，收拾了法牒行囊，和一些简单的用品，匆匆离去，悟法大师本人虽然害怕，但没有搬走的心理，因为他一来没有熟人，无家可归，二来年老力弱，在这大雪寒天，要走也走不动，只好在这色卜拉庙里继续居住下去。
这天晚上，红日刚才下山，悟法便把庙门紧紧的关上，又搬过几块大石，和一些桌椅来，顶住庙门，他也曾听见过人家说，这些雪人力大无穷，可以一手把活人撕做两半，自己这一点堵塞门户的东西，实在无济干事，不过聊胜于无，算是心灵上一重保障罢了！
悟法和尚堵塞了庙门之后，转回净室练功，但是不知怎的，今天晚上，他总是觉得一颗心焦的不宁，脑海里思潮起伏，怎样也不能够克制心猿意马，像这样的度夜如年，战战兢兢的过了上半夜，悟法和尚觉得神思困倦，正在睡意朦叮富，半睡半醒之际，忽然听见庙门后呼的一响，传来一声狂吼！这声狂吼来自于色卜拉庙的后山坡上，跟昨晚所听见的一模一样，不过却带着痛苦的嘶听，再接着是一声清叱，分明是女子的口音，悟法和尚惊骇得直跳起来，接着山坡后面，响起一片叮叮当当，金铁交击的声响，显然是兵刃对撞的声音，悟法和尚再也忍不住了，由土炕上跳了下来，战战兢兢的拿着羊油烛走出净室，刚要走近庙门，由门缝里向外张望，看个究竟。
说时迟！那时快！忽然听见庙门砰的一声大响，堵塞庙门的石块和桌椅哗啦啦倒了下来，接着门扇砰的倒下，一团白影紧随着破开塌落的庙门，飞掠进来，悟法和尚吓得两脚发酸，叫声：“哎呀！”
他以为破门冲进的，必定是高大狰狞的雪人，哪知道定睛看时，大谬不然！飞掠进来的竟是一个身穿白皮裘的女子，脚下穿了雪鞑，头上戴着翻兜雪帽，她一脚把门踢开，窜了进来，嗖的一响，冷光闪处，拔出一柄青锋闪闪的长剑！
悟法和尚不过是个普通苦行僧人，无拳无勇，他看见三更半夜时候，竟然有这样装束的一个女子，破门窜进，真个是魂飞魄散！刚才要喊饶命，那女子却是古怪，她拔出宝剑来，闪电似的把柳腰一扭，面向门外，右手弹剑，左手横胸向外一挥，只听见呼的一响，门外突然传进一个破钹也似的声音来，骂道：“贼妖妇，看你跑到哪里去？”
话未说完，那女子秀眉向上一竖，猝然剑交左手，右手袍袖向外一扬，悟法和尚立即听见一点细微的丝丝声响，接着门外一声哎呀惊叫。
这声惊叫过处，庙门外突然呼的一响，探进一根奇怪的兵刃来，这兵刃略如两条毒蛇的蛇头，向那女子迎面扎到，那身穿白裘的女子，身法十分快捷，剑光闪处，宝剑向外一挥，左手也跟着翻腕一扬，只听见又是一阵丝丝声响，那怪兵刃哗啷啷的向门外撤去，又听见另一个破鼓也似的声音道：“姓冷的，今天晚上饶你多活半晚，明天再来取你的命！”
白裘女子冷笑一声喝道：“不错！你也可以有半晚活命，不过可有一个条件，不准你们接近这间喇嘛庙三十步以内，如果胆敢走近这个距离，别怪我心黑手辣！哼！”庙门外声息沉寂，再不听见对方回答。
白皮裘女子侧耳听了一听门外，料想庙外敌人，已经远去，方才回转身来。在昏黄的羊油烛光下，悟法和尚看见这穿白裘女子年纪已经不小，羊皮帽边露出来的鬓角，头发斑白，眼角眉心，也略略呈现出皱纹，可是颜面仍然妖嫩，好像半老徐娘一样，正在惊诧莫名之间，那女子向悟法和尚道：“大师，我本来是个过路人，只因为”说到这里，她突然樱口张处，哇的一声，吐出一滩鲜血！
悟法和尚估不到这女子忽然吐出血来，不由吓一大跳，再看见这女子面色苍白，身躯摇摇欲仆，悟法和尚忘记了男女之嫌，正要上前扶持，那白皮裘女子则用青锋宝剑一抵地砖，左手向外一掉一推，悟法和尚猝然防不到她有这一招，猛觉一股劲力撞到面前，几乎连自己也推跌了！
这穿白皮裘女子立即盘膝坐地，用起功来，只听见她呼吸重浊，嘘嘘连响，约莫过了一顿饭工夫，方才看见她颤抖着手，由皮衣里取出一个小瓶来，拔去瓶塞，取出几颗殷红如火的丸子，吞了下肚，再过半晌，苍白的脸庞慢慢有点血色，那穿白裘女子然后抬起头，向悟法和尚道：“多谢大师，今天晚上无故相扰，有阻大师休息，事出无心，迫不得已，尚乞饶恕！”
悟法和尚看见这女子年纪虽然不小，声音却是十分柔嫩，说话清如银铃，好像双十年华的少女一般无二，看样子，她像被仇家跟踪过来，经过一番疲累的追逐和剧斗，方才跑到大雪山来，可是，这女子是一个怎样的人物？追逐她的仇家又是谁人、老和尚正在满腹狐疑，穿白裘女子又再说道：“实不相瞒，我姓冷，名叫霜梅，是昆仑派的人，追逐我的两个仇家，名叫噫，不用说啦！他们打从蒙古的阿尔泰山，一直跟踪我到这里来，我被他们追得没有地方藏身，只好到贵庙来求庇，至于一切详细情形，明天再说，有现成的马乳给我一杯吧！”悟法和尚连声应诺，走到厨下生火，烹滚了一大杯热马乳出来，冷霜梅称谢一声，接在手里，咕嘟嘟的喝个干净。
各位如果看过本书前面的有关记载后，一定知道冷霜梅是昆仑三妹里面，本领最高强，武功最出色的一个，她远在天残地缺二老未曾归隐天池之前，已经在蒙古失了踪！怎的一下会跑到大雪山来？这里大有说明的必要，原来冷霜梅在昆仑派一班女侠里，武功最高，品貌双全，有一年她奉了昆仑派掌门金光道人的命令，到蒙古地方去游侠，冷霜梅离开了星宿海，穿过甘萧河西走廊，来到阿尔泰山之下，那阿尔泰山又名叫做金山，（阿尔泰是蒙古语金砂的意思）因为山上盛产金砂，因而得名，虽然比不上天山，巴颜喀喇山那样的同峻，却是山深林密，大群野兽不时栖息出没，所以蒙古西部几个盟旗的牧民，每逢春夏之交，必定移徙到阿尔泰山之下，人山打猎，掏取砂金，直到冬季到来之前，方才返回原来的牧地去。
这一年冷霜梅到了阿尔泰山山麓之下，忽然发觉这一带的蒙古牧民，个个面容愁苦，默默寡欢，虽然入山射猎，也是没精打采，冷霜梅看在眼里，觉得十分奇怪，借着求宿之便，向那些蒙古人诘问，只听见他们说道：“咳！今时不比往日了！俺们蒙古人在从前到阿尔泰山射猎，本来是无拘无束，也不受王法管治的，可是今天却糟透了啦！”
冷霜梅道：“哦，怎样糟透，是不是王公要抽重税，或者是不准你们打猎吗？”几个牧人异口同声道：“王公哪里会干涉我们，我们遇见的魔头，比起江洋大盗还要厉害！”
冷霜梅向来嫉恶如仇，尤其喜好打抱不平，听见牧人这样一说，更加好奇心起，不住口的诘问，那几个牧人方才把经过说了。
原来蒙古牧人到阿尔泰山打猎，一向是全家同去的，因为大漠南北一带，所有游牧民族，都是逐水草而居住，所以牧人的家庭是流浪式的，今天在这个草原，说不定在一个月后，又到另外一个盟旗去了，故此他们到阿尔泰山打猎，都是举家同去，连豢养的牛羊牲口，也一起带到山下，这一年的春季，蒙古西部三音诺颜汗几个盟旗的牧人，依照往日规矩，来到阿尔泰山之下，扎了营帐，准备入山，哪知道过了一夜，第二天清早起来，最接近山麓几个营帐的牧人，突然全家失了踪影，不但男女老幼全然不见，就连豢养的牲畜牛羊，也是半只不见！其余牧人不禁大震。
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万峰如海，白雪遍布，一列青黑色的山脉，横亘天边，绵亘到无尽的远处，这是喜马拉雅山的景色“喜马拉雅”是印度梵文“冰雪”的意思，所以我国古时册籍，叫它做“大雪山”大雪山的本身，东西绵长二千多里，横亘在中国印度的边界上，也是西藏高原和印度的分界岭，海拔万尺以上，地理学家叫它做“世界屋脊”远在一千几百年前，我国西北各省的游牧民族，以及印度尼泊尔国山居的僧侣和百姓，把喜马拉雅山当作天神居住的地方，不敢接近本山南北两麓二十里内，许多世纪以来，喜马拉雅山被人们蒙上一层神秘色彩，可是山麓之下，也有几间小小寺院，住着少数苦行修炼的喇嘛，这些苦行喇嘛有的练坐关，不眠不食，有的是练印度的瑜伽术（一种佛教的精神功），如果问尘世上哪一个是全世界最寂寞的人，那么大雪山上的苦行喇嘛，就是尘世上独一无二者了！本文这个故事，是假借大雪山揭开第一页。
乾隆十一年的冬天，这是大将军兆惠征回之前的十年，大雪山一带，白雪飘飘，刺骨寒冷，距离大雪山南麓，邻近的尼泊尔国境内一个山坡下面，有一间简陋的喇嘛庙，这间喇嘛庙，住着五个苦行僧人，五个苦行僧侣之中，只有一个是汉人，名叫悟法，其余四个都是尼泊尔的僧侣，这位悟法大师，俗家姓陈，本来是住在拉萨圣城里面做小生意的，哪知道他不善经营，把仅有的一点血汗本钱亏折清光，他在心灰意冷之余，便出家做了和尚，到喜马拉雅山来修持。
这一间喇嘛庙名叫做色卜拉庙，悟法大师在这庙里，一呆就是十多个年头，他比其他四个尼泊尔僧人，还要来得更早，练功也是最勤，在一个大雪纷飞的晚上，悟法大师正在和那四个尼泊尔僧人生火取暖，忽然听见庙门外面，传来了一声狂吼！这声狂吼非人非兽，沉闷异常，好像敲打破鼓一般，声音虽然不洪，令人听了心胆俱悸！悟法大吃一惊，连忙向同伴诘问，这是什么野兽的吼声？“谁知道那四个尼泊尔僧人，一听见了怪吼，立即伸手掩住耳朵，面如死灰，身体像筛糠也似的乱抖，仿佛大祸将至，悟法看见他们害怕成这个样子，再也不敢开口问了！好在怪吼声叫了一次之后，便不再听见第二次吼叫，过了顿饭工夫，那四个尼泊尔僧人，方才惊魂归窍，他们不约而同的叫了一声：“哎呀！那蒂！”
悟法大师觉得十分纳罕，问道：“什么叫做那蒂，那蒂是什么东西？”几个尼泊尔僧侣余怖犹存，向庙门外面张望了一阵，不见有别的动静，方才说道：“那蒂是我们廓尔额的土语，意思就是可憎恨的雪人！”悟法大师听了雪人两字，不由吓一大跳！
在许多年以前，悟法大师已经听见过山民和僧侣的传说，在喜马拉雅山极高的巅顶，由额非尔士峰到金城章嘉峰一带，时常有一种神秘雪人出现，这种雪人据说头如笆斗，身高丈余，全身长毛披拂，好像金刚巨灵一般，他们住有雪峰之上，以兽为粮，甚至有时还要吃人，不过雪人究竟是怎样生相，却从来没有人见过，只不过在山麓雪地之上，经常留下巨大脚印罢了！
这种脚印是四只足趾的，和人类的脚印大同小异，不过比起常人足印还要大三四倍，附近土人以讹传讹，把这些怪东西称做喜马拉雅山的守护神，是神灵拿来防守山岭的，不问汉人藏人以及尼泊尔人，一听见雪人的名字，便自谈虎色变！
悟法和尚在本山修持多年，今天晚上还是第一次听见雪人的吼声，真个又是惊奇，又是害怕！这天晚上，五个人谁也不敢睡觉，直到第二天曙光微露，风雪渐停，悟法和尚方才打开庙门，探头向外一看，首先映入眼帘的，就是庙门百步以外，空地积雪之上，现出十几对巨大的脚印，这些脚印足有两尺多长，每对距离一丈左右，悟法和尚失声叫道：“哎哟！真正是雪人哩！”
他们一行人立即走出庙门，细心一数巨大脚印，足有三十多对，一直延到半里以外，方才消失，就在脚印隐没的地方，雪地上凝结了一大滩血，经过一夜寒风冰冻，这滩血已经变成黑紫颜色，四个尼泊尔僧人的面上，立即现出恐怖神情，大家面面相视，立即映出一幅凄惨的画图来，一个貌相狰恶，全身长毛的雪人，活捉了一个人或是一只野兽，据地大嚼，他们的背脊直冒凉气，全身汗毛根根倒竖，便向悟法和尚说道：“真对不起，今天我们马上要搬到别处去修持，不敢再在色卜拉庙逗留下去啦！”
悟法和尚看见他们对雪人害怕成这个样子，知道不能够强留，只好说道：“哦！各位既然害怕那蒂，正所谓人各有志，要搬徙就搬徙便了！”
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这天晚上，红日刚才下山，悟法便把庙门紧紧的关上，又搬过几块大石，和一些桌椅来，顶住庙门，他也曾听见过人家说，这些雪人力大无穷，可以一手把活人撕做两半，自己这一点堵塞门户的东西，实在无济干事，不过聊胜于无，算是心灵上一重保障罢了！
悟法和尚堵塞了庙门之后，转回净室练功，但是不知怎的，今天晚上，他总是觉得一颗心焦的不宁，脑海里思潮起伏，怎样也不能够克制心猿意马，像这样的度夜如年，战战兢兢的过了上半夜，悟法和尚觉得神思困倦，正在睡意朦叮富，半睡半醒之际，忽然听见庙门后呼的一响，传来一声狂吼！这声狂吼来自于色卜拉庙的后山坡上，跟昨晚所听见的一模一样，不过却带着痛苦的嘶听，再接着是一声清叱，分明是女子的口音，悟法和尚惊骇得直跳起来，接着山坡后面，响起一片叮叮当当，金铁交击的声响，显然是兵刃对撞的声音，悟法和尚再也忍不住了，由土炕上跳了下来，战战兢兢的拿着羊油烛走出净室，刚要走近庙门，由门缝里向外张望，看个究竟。
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他以为破门冲进的，必定是高大狰狞的雪人，哪知道定睛看时，大谬不然！飞掠进来的竟是一个身穿白皮裘的女子，脚下穿了雪鞑，头上戴着翻兜雪帽，她一脚把门踢开，窜了进来，嗖的一响，冷光闪处，拔出一柄青锋闪闪的长剑！
悟法和尚不过是个普通苦行僧人，无拳无勇，他看见三更半夜时候，竟然有这样装束的一个女子，破门窜进，真个是魂飞魄散！刚才要喊饶命，那女子却是古怪，她拔出宝剑来，闪电似的把柳腰一扭，面向门外，右手弹剑，左手横胸向外一挥，只听见呼的一响，门外突然传进一个破钹也似的声音来，骂道：“贼妖妇，看你跑到哪里去？”
话未说完，那女子秀眉向上一竖，猝然剑交左手，右手袍袖向外一扬，悟法和尚立即听见一点细微的丝丝声响，接着门外一声哎呀惊叫。
这声惊叫过处，庙门外突然呼的一响，探进一根奇怪的兵刃来，这兵刃略如两条毒蛇的蛇头，向那女子迎面扎到，那身穿白裘的女子，身法十分快捷，剑光闪处，宝剑向外一挥，左手也跟着翻腕一扬，只听见又是一阵丝丝声响，那怪兵刃哗啷啷的向门外撤去，又听见另一个破鼓也似的声音道：“姓冷的，今天晚上饶你多活半晚，明天再来取你的命！”
白裘女子冷笑一声喝道：“不错！你也可以有半晚活命，不过可有一个条件，不准你们接近这间喇嘛庙三十步以内，如果胆敢走近这个距离，别怪我心黑手辣！哼！”庙门外声息沉寂，再不听见对方回答。
白皮裘女子侧耳听了一听门外，料想庙外敌人，已经远去，方才回转身来。在昏黄的羊油烛光下，悟法和尚看见这穿白裘女子年纪已经不小，羊皮帽边露出来的鬓角，头发斑白，眼角眉心，也略略呈现出皱纹，可是颜面仍然妖嫩，好像半老徐娘一样，正在惊诧莫名之间，那女子向悟法和尚道：“大师，我本来是个过路人，只因为”说到这里，她突然樱口张处，哇的一声，吐出一滩鲜血！
悟法和尚估不到这女子忽然吐出血来，不由吓一大跳，再看见这女子面色苍白，身躯摇摇欲仆，悟法和尚忘记了男女之嫌，正要上前扶持，那白皮裘女子则用青锋宝剑一抵地砖，左手向外一掉一推，悟法和尚猝然防不到她有这一招，猛觉一股劲力撞到面前，几乎连自己也推跌了！
这穿白皮裘女子立即盘膝坐地，用起功来，只听见她呼吸重浊，嘘嘘连响，约莫过了一顿饭工夫，方才看见她颤抖着手，由皮衣里取出一个小瓶来，拔去瓶塞，取出几颗殷红如火的丸子，吞了下肚，再过半晌，苍白的脸庞慢慢有点血色，那穿白裘女子然后抬起头，向悟法和尚道：“多谢大师，今天晚上无故相扰，有阻大师休息，事出无心，迫不得已，尚乞饶恕！”
悟法和尚看见这女子年纪虽然不小，声音却是十分柔嫩，说话清如银铃，好像双十年华的少女一般无二，看样子，她像被仇家跟踪过来，经过一番疲累的追逐和剧斗，方才跑到大雪山来，可是，这女子是一个怎样的人物？追逐她的仇家又是谁人、老和尚正在满腹狐疑，穿白裘女子又再说道：“实不相瞒，我姓冷，名叫霜梅，是昆仑派的人，追逐我的两个仇家，名叫噫，不用说啦！他们打从蒙古的阿尔泰山，一直跟踪我到这里来，我被他们追得没有地方藏身，只好到贵庙来求庇，至于一切详细情形，明天再说，有现成的马乳给我一杯吧！”悟法和尚连声应诺，走到厨下生火，烹滚了一大杯热马乳出来，冷霜梅称谢一声，接在手里，咕嘟嘟的喝个干净。
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这一年冷霜梅到了阿尔泰山山麓之下，忽然发觉这一带的蒙古牧民，个个面容愁苦，默默寡欢，虽然入山射猎，也是没精打采，冷霜梅看在眼里，觉得十分奇怪，借着求宿之便，向那些蒙古人诘问，只听见他们说道：“咳！今时不比往日了！俺们蒙古人在从前到阿尔泰山射猎，本来是无拘无束，也不受王法管治的，可是今天却糟透了啦！”
冷霜梅道：“哦，怎样糟透，是不是王公要抽重税，或者是不准你们打猎吗？”几个牧人异口同声道：“王公哪里会干涉我们，我们遇见的魔头，比起江洋大盗还要厉害！”
冷霜梅向来嫉恶如仇，尤其喜好打抱不平，听见牧人这样一说，更加好奇心起，不住口的诘问，那几个牧人方才把经过说了。
原来蒙古牧人到阿尔泰山打猎，一向是全家同去的，因为大漠南北一带，所有游牧民族，都是逐水草而居住，所以牧人的家庭是流浪式的，今天在这个草原，说不定在一个月后，又到另外一个盟旗去了，故此他们到阿尔泰山打猎，都是举家同去，连豢养的牛羊牲口，也一起带到山下，这一年的春季，蒙古西部三音诺颜汗几个盟旗的牧人，依照往日规矩，来到阿尔泰山之下，扎了营帐，准备入山，哪知道过了一夜，第二天清早起来，最接近山麓几个营帐的牧人，突然全家失了踪影，不但男女老幼全然不见，就连豢养的牲畜牛羊，也是半只不见！其余牧人不禁大震。
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