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气不错。
倘若对心魔置之不理，听之任之，等到下一次心魔再出现的时候，几乎可以百分之百的肯定，绝对不会再像今天这么容易破解。
所以他决定趁着现在心魔尚未壮大起来，先将其解决掉再说。
破除心魔布下的幻境容易，要消灭心魔就有些难度了。
对于修真者来说，仇恨心、贪念、妄念、执念、怨念等都属于心魔。
心魔可以一直存在、可以突然产生、可以隐匿、可以成长、可以吞噬人、也可以历练人——众所周知，一旦成功消灭自身的心魔，即可使修为大幅度提升。
要斩灭心魔，就必须要让自身神魂圆融无漏，心魔自然无处藏身，只能烟消云散。
然而问题在于，要想达到自身神魂圆融无漏的境界，需要历尽世间诸情，尝遍人生众态，没有个数十年的功夫想都别想。
好在钱天泽有个优势——他的神魂是来自前世，该历练的基本上都历练过了，所以眼下只需要念诵法咒，护住自身神魂中的一点灵光，自然而然就可以将神魂修复完整，达到圆融无漏的程度。
于是，他双手缓缓抬起，在身前连续掐了几个不同的法诀后，一阴一阳定在胸前，口中无声的念了起来：“老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。”
“夫，人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。”
“老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。”
“仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。”
“左玄真人曰：学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其身。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。”
“正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高真。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。”
这篇经文名为《太上老君说常清静经》，乃是他前世无意中得到《赤血魔尊功》时一起发现的前辈高人遗物，没有别的作用，专一擅长守护神魂。
凭着这篇经文的帮助，他的神魂渐渐变得圆融起来，如同琉璃般通剔。
而到了这个时候，心魔自然而然的尖叫一声，从此烟消云散了。
气不错。
倘若对心魔置之不理，听之任之，等到下一次心魔再出现的时候，几乎可以百分之百的肯定，绝对不会再像今天这么容易破解。
所以他决定趁着现在心魔尚未壮大起来，先将其解决掉再说。
破除心魔布下的幻境容易，要消灭心魔就有些难度了。
对于修真者来说，仇恨心、贪念、妄念、执念、怨念等都属于心魔。
心魔可以一直存在、可以突然产生、可以隐匿、可以成长、可以吞噬人、也可以历练人——众所周知，一旦成功消灭自身的心魔，即可使修为大幅度提升。
要斩灭心魔，就必须要让自身神魂圆融无漏，心魔自然无处藏身，只能烟消云散。
然而问题在于，要想达到自身神魂圆融无漏的境界，需要历尽世间诸情，尝遍人生众态，没有个数十年的功夫想都别想。
好在钱天泽有个优势——他的神魂是来自前世，该历练的基本上都历练过了，所以眼下只需要念诵法咒，护住自身神魂中的一点灵光，自然而然就可以将神魂修复完整，达到圆融无漏的程度。
于是，他双手缓缓抬起，在身前连续掐了几个不同的法诀后，一阴一阳定在胸前，口中无声的念了起来：“老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。”
“夫，人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。”
“老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。”
“仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。”
“左玄真人曰：学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其身。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。”
“正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高真。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。”
这篇经文名为《太上老君说常清静经》，乃是他前世无意中得到《赤血魔尊功》时一起发现的前辈高人遗物，没有别的作用，专一擅长守护神魂。
凭着这篇经文的帮助，他的神魂渐渐变得圆融起来，如同琉璃般通剔。
而到了这个时候，心魔自然而然的尖叫一声，从此烟消云散了。