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此地地处山谷，所以属于凹地，因为凹地不见风，所以原来有了阴气会淤积，而现在没了阴气，则正说明是是藏风纳气的上佳吉地。
不见风是为什么，因为周围围绕了一大圈小山，而这一圈小山，则代表了周围有旗鼓贵人提携，也有狮象禽星护卫。
加上背靠泰山群峰，可以说是要依靠有依靠，要帮扶有帮扶，可以说是福禄滔滔而来，这样的地方如果不是宝地，那什么地方才是？
于山现在的嘴皮子也十分顺溜，只是一会儿，就说的老爷子眉开眼笑。
他这一套一套的，不止是让老爷子高兴，于友山三兄弟也听得一愣一愣的。
等到于山停止了指点江山，于友山才开口道：“这富贵穴还真是好，不过，有富贵穴，是不是也又贫贱穴？”
于山立即道：“当然有了，贫穴的特征十分明细：十个贫穴九无关，砂水飞直不湾环。头御斜流龙虎反，簸箕水去退田庄。
扦莹误儿诸煞，世代寒贫似范舟。
贱穴则是：十分贱穴九反弓，桃花射助直相冲。子午卯酉为沐浴，掀君舞袖探头形。更有抱肩斜飞类，翻花扯浅假公卿。尤防离兑与巽位，砂水反背秽家声。
不论在离山，或者平地，在定穴位的地方，一定要寻找有形影、口角、窝突、弦棱、化生脑、毯檐、虾须、蟹眼、仰梅花、覆梅花、金鱼界合。
上阴下阳，上阳****，左阴右阳，左阳右阴，边明边暗，边硬边软，边肥边瘦，都是天地阴阳之气交汇的地方，有了以上这些特征，点的穴才是正确的，才是吉穴。”
说到风水，于山对这里是越看越满意，这样的地方，绝对是十分难得的。
谈到阴宅风水，不少人都会说，现在已经实行火化阴宅风水，已经没有实际应用价值。
其实从风水角度来看，阴宅风水重于阳宅风水，这不仅在《葬经》、《青襄经》、《红襄经》《撼龙经》、《地理五诀》等书籍中能得佐证，而且在风水实践中也是履试履应。
因为死者在下葬后，死者的气场会与墓穴之气结合形成生气，通过阴阳交流的途径，在冥冥中影响、左右在世亲人的气运。
在自然界中，阴阳两气交流能生成风，上升就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下又聚集成为生气，生气在地下流行，养育万物。
人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。
每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失，这就是现代人说的磁场，而一家人或者是因为血脉传承，或者是因为经常生活在一起同化，反正磁场是相近的，这也就是所谓的不是一家人不进一家门。
活着的人，气聚在骨，人死骨未灭，结合现代科学观点来分析，人死只是一种能量的转换，所以人死后始终以另一种形态存在于宇宙空间，或许是以现代科学所谓的信息形态存在于世。
这样看来，不管是尸体安葬，还是火化的骨灰安葬，信息和能量同样存在于宇宙间，下葬时找一个能聚集生气的墓地，让充满生气的信息，来庇护在世亲人是有一定道理的。
科学未能解答的古代风水，未必就是玄学，况且，这个世界并非只有科学才有存在价值，科学之外的东西也有其存在的价值，比如宗教。
人类创造了科学，科学能改变了我们的生活，却改变不了人性的弱点。
宗教能净化人的灵魂，让人弃恶从善意，即使科学能够做到这点，也是被动的，而前者却是发自内心的。
象中国传统中医的针灸，在生物电子学产生之前，西方学术界一直未予认可，因为人体解剖中根本看不到经络，但如今早已被证实经络的真实存在了。
凡此种种，足已说明事物的存在往往总是合理的，你不知道只不过是你没发现，而不是你不知道就是不存在的，包括阴宅风水，至少能给相信这种文化的人们心灵上的慰藉。
人死有气，气能感应，影响活人，这种感应已有不少事例，于山得到的泰山五术传承之中，就是以这样的实例来传承的。
当然，风水案例多有，不止是于山这么传承，比如钱家，也是这么传承的，钱小豪学习风水术，看的最多的还是各种案例。
钱小豪就曾经提过一次，他爷爷给一位大老板迁过坟，那位大老板以前一直是在社会上混的，得了一笔横财之后，心中不安，准备做点正行。
为了改变气运，也... -->>
此地地处山谷，所以属于凹地，因为凹地不见风，所以原来有了阴气会淤积，而现在没了阴气，则正说明是是藏风纳气的上佳吉地。
不见风是为什么，因为周围围绕了一大圈小山，而这一圈小山，则代表了周围有旗鼓贵人提携，也有狮象禽星护卫。
加上背靠泰山群峰，可以说是要依靠有依靠，要帮扶有帮扶，可以说是福禄滔滔而来，这样的地方如果不是宝地，那什么地方才是？
于山现在的嘴皮子也十分顺溜，只是一会儿，就说的老爷子眉开眼笑。
他这一套一套的，不止是让老爷子高兴，于友山三兄弟也听得一愣一愣的。
等到于山停止了指点江山，于友山才开口道：“这富贵穴还真是好，不过，有富贵穴，是不是也又贫贱穴？”
于山立即道：“当然有了，贫穴的特征十分明细：十个贫穴九无关，砂水飞直不湾环。头御斜流龙虎反，簸箕水去退田庄。
扦莹误儿诸煞，世代寒贫似范舟。
贱穴则是：十分贱穴九反弓，桃花射助直相冲。子午卯酉为沐浴，掀君舞袖探头形。更有抱肩斜飞类，翻花扯浅假公卿。尤防离兑与巽位，砂水反背秽家声。
不论在离山，或者平地，在定穴位的地方，一定要寻找有形影、口角、窝突、弦棱、化生脑、毯檐、虾须、蟹眼、仰梅花、覆梅花、金鱼界合。
上阴下阳，上阳****，左阴右阳，左阳右阴，边明边暗，边硬边软，边肥边瘦，都是天地阴阳之气交汇的地方，有了以上这些特征，点的穴才是正确的，才是吉穴。”
说到风水，于山对这里是越看越满意，这样的地方，绝对是十分难得的。
谈到阴宅风水，不少人都会说，现在已经实行火化阴宅风水，已经没有实际应用价值。
其实从风水角度来看，阴宅风水重于阳宅风水，这不仅在《葬经》、《青襄经》、《红襄经》《撼龙经》、《地理五诀》等书籍中能得佐证，而且在风水实践中也是履试履应。
因为死者在下葬后，死者的气场会与墓穴之气结合形成生气，通过阴阳交流的途径，在冥冥中影响、左右在世亲人的气运。
在自然界中，阴阳两气交流能生成风，上升就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下又聚集成为生气，生气在地下流行，养育万物。
人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。
每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失，这就是现代人说的磁场，而一家人或者是因为血脉传承，或者是因为经常生活在一起同化，反正磁场是相近的，这也就是所谓的不是一家人不进一家门。
活着的人，气聚在骨，人死骨未灭，结合现代科学观点来分析，人死只是一种能量的转换，所以人死后始终以另一种形态存在于宇宙空间，或许是以现代科学所谓的信息形态存在于世。
这样看来，不管是尸体安葬，还是火化的骨灰安葬，信息和能量同样存在于宇宙间，下葬时找一个能聚集生气的墓地，让充满生气的信息，来庇护在世亲人是有一定道理的。
科学未能解答的古代风水，未必就是玄学，况且，这个世界并非只有科学才有存在价值，科学之外的东西也有其存在的价值，比如宗教。
人类创造了科学，科学能改变了我们的生活，却改变不了人性的弱点。
宗教能净化人的灵魂，让人弃恶从善意，即使科学能够做到这点，也是被动的，而前者却是发自内心的。
象中国传统中医的针灸，在生物电子学产生之前，西方学术界一直未予认可，因为人体解剖中根本看不到经络，但如今早已被证实经络的真实存在了。
凡此种种，足已说明事物的存在往往总是合理的，你不知道只不过是你没发现，而不是你不知道就是不存在的，包括阴宅风水，至少能给相信这种文化的人们心灵上的慰藉。
人死有气，气能感应，影响活人，这种感应已有不少事例，于山得到的泰山五术传承之中，就是以这样的实例来传承的。
当然，风水案例多有，不止是于山这么传承，比如钱家，也是这么传承的，钱小豪学习风水术，看的最多的还是各种案例。
钱小豪就曾经提过一次，他爷爷给一位大老板迁过坟，那位大老板以前一直是在社会上混的，得了一笔横财之后，心中不安，准备做点正行。
为了改变气运，也... -->>
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