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：“唉，古人有言：‘益我货者损我神，生我名者杀我身。’若逼我太甚，也只能如此了。”
道恒随着我一同踏进爸的住所。大堂里有很多人，爸的卧室外还围着不少人，都是爸的弟子们，面露忧色，却不敢进门打扰爸。
我让道恒在外等候，自己进了卧房。房里只有他和僧肇：他侧卧在榻上，手上拿着经文，还在念诵着，一旁的僧肇奋笔疾书。
“爸！”
僧肇诧异地抬眼看我，我赶紧改口：“师尊，你怎么还在译经！你现在该休息！”
“时日无多了，这《大品般若》还未校对完，总得要做完才好。”他对我温和地微笑，又转头问僧肇：“校完了么？”
僧肇落笔，拂去额上的汗珠，轻嘘出一口气：“师尊，总算是做完了。您赶紧休息吧。”
他却摇头：“去把所有弟子都叫进来吧。罗什有几句话要对大家说。”
卧室挤得无立锥之地，空气虽然闷热，大家却无不满之色，都眼圈红肿着看爸。爸的精神不是太好，可能是这几天夜以继日地工作，消耗了太多体力。他让我扶起他的身子，盘腿坐在榻上，对着诸人扫视一眼，开口说道：
“因佛法之故，得与诸公相聚，看来今生难以尽心，只好俟之来世，着实令人悲伤。”
他的声音不大，却充满了诀别的味道。僧众中有人忍不住哭泣，哽咽着喊：“师尊！”
他悲悯地看着每个人的脸，轻轻叹了口气：“罗什才疏学浅，谬充传译，所译经论凡三百余卷。唯有《十诵律》一部未及删削，存其原本，这肯定不会有什么差错。但愿所译经文能流传后世，全都得到弘扬流通。”
众人终于忍不住，放声大哭。一时间，哭声充斥着不大的卧房，连我听来，都觉得有些悲恸。赶紧稳住情绪，向他使眼神。
他对我看了一眼，却不再继续讲下去。我有些急了，大声说道：“师尊，你所译经文绝不会有错。你昨夜在佛陀面前发愿：若所传无谬者，当使焚身之后，舌不燋烂。”
我的话音刚落，所有人皆惊叹。脸上的哀戚更甚，不一会儿，哭声更响。爸瞥我一眼，不再说话。我跟僧肇招呼大家出去，让爸好好休息一会儿。僧众们一个个到爸面前磕头道别，然后哭着出门。最后，爸叮嘱了僧肇几句，让他也出去。看着僧肇瘦弱的背影消失，爸的眼里老泪纵横，幽幽地叹息。
“爸，还有别的要带么？”我将装满父母四十多年情缘的木盒放进背包，轻声问他。
他环视房间，眼神复杂，缓缓摇头。
姚秦弘始十一年八月二十日，国师鸠摩罗什卒于长安。
大火熊熊燃烧，瞬间吞没火堆上的躯体。三千僧人盘腿念经，夹杂着压抑的哭泣声。姚兴眼睛红肿，被太子姚泓搀扶着。
火烧了两个多小时，终成一堆灰烬。僧肇和几个大弟子流着泪到火堆上收拾，却无任何碎骨。道生突然喊道：“你们看！”
飞灰烟灭，形骸已碎，却有舌头依然如生。所有人都起身围了过来，姚兴瞪大眼，不置信地看着那根依旧柔软的舌头，悲恸地大喊：“朕失国师，实乃国之殇也！”
法师的龟兹大弟子盘耶它罗盯着这不可思议的舌头，对着所有汉僧痛哭：“师尊之学识，你们只获得了十分之一不到啊。”
僧众们听了盘耶它罗的话，围着那根舌头，全体跪下。哭声震撼，地动山摇。松风呜咽，如泣如诉。
鸠摩罗什法师译有《中论》、《百论》、《十二门论》、《般若经》、《法华经》、《大智度论》、《维摩经》、《华手经》、《成实论》、《阿弥陀经》、《无量寿经》、《首楞严三昧经》、《十住经》、《坐禅三昧经》、《弥勒成佛经》、《弥勒下生经》、《十诵律》、《十诵戒本》、《菩萨戒本》、佛藏、菩萨藏等等。有关翻译的总数，依《出三藏记集》卷二载，共有三十五部，二九七卷；据《开元录》卷四载，共有七十四部，三八四卷。注解《成实》、《十住》、《中》、《十二门》诸论。
他的译文，大部分流传到了21世纪，少部分佚失。
今西安户县圭峰北麓草堂寺，便是当时鸠摩罗什主持翻译佛经的场所。寺内有鸠摩罗什舍利塔，为安放鸠摩罗什舍利之地。
―――――――――――――注解――――――――――――――
慧皎《高僧传 鸠摩罗什》什末终日，少觉四大不愈。乃口出三番神咒，令外国弟子诵之以自救。未及致力，转觉危殆。于是力疾，与众僧告别曰：“因法相遇，殊未尽伊心，方复后世，恻怆可言。自以闇昧，谬充传译。凡所出经论三百余卷，唯《十诵》一部，未及删烦，存其本旨，必无差失。愿凡所宣译。传流后世，咸共弘通。今于众前发诚实誓：若所传无谬者，当使焚身之后，舌不燋烂。”以伪秦弘始十一年八月二十日卒于长安，是岁晋义熙五年也。
即于逍遥园依外国法以火焚尸，薪灭形碎，唯舌不灰。后外国沙门来云：“罗什所谙，十不出一。”
：“唉，古人有言：‘益我货者损我神，生我名者杀我身。’若逼我太甚，也只能如此了。”
道恒随着我一同踏进爸的住所。大堂里有很多人，爸的卧室外还围着不少人，都是爸的弟子们，面露忧色，却不敢进门打扰爸。
我让道恒在外等候，自己进了卧房。房里只有他和僧肇：他侧卧在榻上，手上拿着经文，还在念诵着，一旁的僧肇奋笔疾书。
“爸！”
僧肇诧异地抬眼看我，我赶紧改口：“师尊，你怎么还在译经！你现在该休息！”
“时日无多了，这《大品般若》还未校对完，总得要做完才好。”他对我温和地微笑，又转头问僧肇：“校完了么？”
僧肇落笔，拂去额上的汗珠，轻嘘出一口气：“师尊，总算是做完了。您赶紧休息吧。”
他却摇头：“去把所有弟子都叫进来吧。罗什有几句话要对大家说。”
卧室挤得无立锥之地，空气虽然闷热，大家却无不满之色，都眼圈红肿着看爸。爸的精神不是太好，可能是这几天夜以继日地工作，消耗了太多体力。他让我扶起他的身子，盘腿坐在榻上，对着诸人扫视一眼，开口说道：
“因佛法之故，得与诸公相聚，看来今生难以尽心，只好俟之来世，着实令人悲伤。”
他的声音不大，却充满了诀别的味道。僧众中有人忍不住哭泣，哽咽着喊：“师尊！”
他悲悯地看着每个人的脸，轻轻叹了口气：“罗什才疏学浅，谬充传译，所译经论凡三百余卷。唯有《十诵律》一部未及删削，存其原本，这肯定不会有什么差错。但愿所译经文能流传后世，全都得到弘扬流通。”
众人终于忍不住，放声大哭。一时间，哭声充斥着不大的卧房，连我听来，都觉得有些悲恸。赶紧稳住情绪，向他使眼神。
他对我看了一眼，却不再继续讲下去。我有些急了，大声说道：“师尊，你所译经文绝不会有错。你昨夜在佛陀面前发愿：若所传无谬者，当使焚身之后，舌不燋烂。”
我的话音刚落，所有人皆惊叹。脸上的哀戚更甚，不一会儿，哭声更响。爸瞥我一眼，不再说话。我跟僧肇招呼大家出去，让爸好好休息一会儿。僧众们一个个到爸面前磕头道别，然后哭着出门。最后，爸叮嘱了僧肇几句，让他也出去。看着僧肇瘦弱的背影消失，爸的眼里老泪纵横，幽幽地叹息。
“爸，还有别的要带么？”我将装满父母四十多年情缘的木盒放进背包，轻声问他。
他环视房间，眼神复杂，缓缓摇头。
姚秦弘始十一年八月二十日，国师鸠摩罗什卒于长安。
大火熊熊燃烧，瞬间吞没火堆上的躯体。三千僧人盘腿念经，夹杂着压抑的哭泣声。姚兴眼睛红肿，被太子姚泓搀扶着。
火烧了两个多小时，终成一堆灰烬。僧肇和几个大弟子流着泪到火堆上收拾，却无任何碎骨。道生突然喊道：“你们看！”
飞灰烟灭，形骸已碎，却有舌头依然如生。所有人都起身围了过来，姚兴瞪大眼，不置信地看着那根依旧柔软的舌头，悲恸地大喊：“朕失国师，实乃国之殇也！”
法师的龟兹大弟子盘耶它罗盯着这不可思议的舌头，对着所有汉僧痛哭：“师尊之学识，你们只获得了十分之一不到啊。”
僧众们听了盘耶它罗的话，围着那根舌头，全体跪下。哭声震撼，地动山摇。松风呜咽，如泣如诉。
鸠摩罗什法师译有《中论》、《百论》、《十二门论》、《般若经》、《法华经》、《大智度论》、《维摩经》、《华手经》、《成实论》、《阿弥陀经》、《无量寿经》、《首楞严三昧经》、《十住经》、《坐禅三昧经》、《弥勒成佛经》、《弥勒下生经》、《十诵律》、《十诵戒本》、《菩萨戒本》、佛藏、菩萨藏等等。有关翻译的总数，依《出三藏记集》卷二载，共有三十五部，二九七卷；据《开元录》卷四载，共有七十四部，三八四卷。注解《成实》、《十住》、《中》、《十二门》诸论。
他的译文，大部分流传到了21世纪，少部分佚失。
今西安户县圭峰北麓草堂寺，便是当时鸠摩罗什主持翻译佛经的场所。寺内有鸠摩罗什舍利塔，为安放鸠摩罗什舍利之地。
―――――――――――――注解――――――――――――――
慧皎《高僧传 鸠摩罗什》什末终日，少觉四大不愈。乃口出三番神咒，令外国弟子诵之以自救。未及致力，转觉危殆。于是力疾，与众僧告别曰：“因法相遇，殊未尽伊心，方复后世，恻怆可言。自以闇昧，谬充传译。凡所出经论三百余卷，唯《十诵》一部，未及删烦，存其本旨，必无差失。愿凡所宣译。传流后世，咸共弘通。今于众前发诚实誓：若所传无谬者，当使焚身之后，舌不燋烂。”以伪秦弘始十一年八月二十日卒于长安，是岁晋义熙五年也。
即于逍遥园依外国法以火焚尸，薪灭形碎，唯舌不灰。后外国沙门来云：“罗什所谙，十不出一。”